أيثبت ما زدتم وتلقى زيادتي ... دمي إن أسيغت هذه لكم بسل

(قال أبو الحسن: ويروى: أجيزت وأحلت).

أي حلال. ويروى لا تمحونها. تنصب زيادتنا، وإن شغلت الفعل بالهاء، لأنه نهي، كقولك زيدًا لا تضربه. تق الله: يريد اتق الله، فحذف إحدى التاءين مع الألف استخفافًا، ولا يصنع هذا بكل ما أشبهه، وقد جاء أيضًا أنشدناه أبو زيدٍ هكذا:

تقوه أيها الفتيان إني ... رأيت الله قد غلب الجدودا

(ويروى: الجنودا).

ولو قال: تحرمننا ات فجعل نصف البيت في التقطيع التاء الأولى ثم استأنف من تق الله جاز، وقد يحذف قوم التاء الأولى من يتقي فقالوا يتقي، وأنشد ":