انه أخذه عن عبدالله بن زيد ! (326). وعن أبي العلاء - كما في السيرة الحلبية - قال: قلت لمحمد بن الحنفية انا لنتحدث أن بدء الاذان كان من رؤيا رآها رجل من الانصار في منامه، قال: ففزع ذلك محمد بن الحنفية فزعا شديدا. وقال عمدتم إلى ما هو الاصل في شرائع الاسلام ومعالم دينكم فزعتم انه كان من رؤيا رآها رجل من الانصار في منامه تحتمل الصدق والكذب وقد تكون أضغاث أحلام، قال: فقلت له هذا الحديث قد استفاض في الناس، قال: هذا والله هو الباطل. إلى آخر كلامه (327). وعن سفيان بن الليل، قال: لما كان من الحسن بن علي ما كان قدمت عليه المدينة قال: فتذاكروا عنده الاذان، فقال بعضنا انما كان بدء الاذان، برؤيا عبدالله بن زيد فقال له الحسن بن علي: ان شأن الاذان أعظم من ذلك، أذن جبرائيل في السماء مثنى مثنى وعلمه رسول الله، وأقام مرة مرة فعلمه رسول الله.. (الحديث) (1). وعن هارون بن سعد عن الشهيد زيد بن الامام علي بن الحسين عن آبائه

---

= راجع: وسائل الشيعة للحر العاملي ك الصلاة باب 1 من أبواب الاذان والاقامة. الكافي لثقة الاسلام الكليني المتوفى 328 أو 329 هج 3 / 302، من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق المتوفى 381 هج 1 / 282 ح 865، التهذيب للشيخ الطوسى المتوفى 460 هج 2 / 277 ح 2640، جامع أحاديث الشيعة ج 4 / 622. (326) الذكرى للشهيد الاول ص 16، جامع أحاديث الشيعة ج 4 / 623، البحار ج 18 / 354، علل الشرايع ص 112، الكافي ج 3 /، الجواهر ج 9 ص 8. (327) السيرة الحلبية ج 2 / 300 ط مصطفى الحلبي وفى طبع آخر ج 2 / 96. (1) أخرجه الحاكم في كتاب معرفة الصحابة من المستدرك ص 171 من جزئه الثالث (منه قدس).

--- [238]

Bogga 237