Nakt al-Manqul wa al-Mahk al-Mumayiz Bayn al-Mardud wa al-Maqbul
نقد المنقول والمحك المميز بين المردود والمقبول
Tifaftire
حسن السماعي سويدان
Daabacaha
دار القادري
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1411 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
Noocyada
Hadith
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Nakt al-Manqul wa al-Mahk al-Mumayiz Bayn al-Mardud wa al-Maqbul
Ibn Qayyim al-Jawziyya (d. 751 / 1350)نقد المنقول والمحك المميز بين المردود والمقبول
Tifaftire
حسن السماعي سويدان
Daabacaha
دار القادري
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1411 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
Noocyada
فقلت هذا سؤال عظيم القدر وإنما يعرف ذلك من تضلع في معرفة السنن الصحيحة واختلطت بدمه ولحمه وصار له فيها ملكة واختصاص شديد بمعرفة السنن والآثار ومعرفة سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه فيما يأمر به وينهى عنه ويخبر عنه ويدعو إليه ويحبه ويكرهه ويشرعه للأمة بحيث كأنه مخالط للرسول صلى الله عليه وسلم كواحد من أصحابه الكرام فمثل هذا يعرف من أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم وهديه وكلامه وأقواله وأفعاله وما يجوز أن يخبر عنه وما لا يجوز ما لا يعرف غيره وهذا شأن كل متبع مع متبوعه فإن للأخص به الحريص على تتبع أقواله وأفعاله من العلم بها والتمييز بين ما يصح أن ينسب إليه وما لا يصح ما ليس لمن لا يكون كذلك وهذا شأن المقلدين مع أئمتهم يعرفون من أقوالهم ونصوصهم ومذاهبهم وأساليبهم ومشاربهم ما لا يعرفه غيرهم والله أعلم
1 - فمن ذلك ما روى جعفر بن جسر عن أبيه عن ثابت عن أنس يرفعه من قال سبحان الله وبحمده غرس الله له الف ألف نخلة في الجنة أصلها من ذهب وجعفر هذا هو جعفر بن جسر بن فرقد أبو سليمان القصار البصري قال ابن عدي أحاديثه مناكير وقال الأزدي يتكلمون فيه وأما أبوه فقال يحيى بن معين لا شيء ولا يكتب حديثه وقال النسائي والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان خرج من حد العدالة وقال ابن عدي عامة أحاديثه غير محفوظة
Bogga 33