وَيَبْعُدُ، وَيَسْتَتِرُ، ــ ويكره استقبال الشمس والقمر دون استدبارهما، كما وقع في (الروضة) و(شرح المهذب). وقال في (شرح الوسيط): إن ترك استقبالهما واستدبارهما سواء. وفي (التحقيق): أن كراهة استقبالهما لا أصل لها. قال: (ويبعد) أي: إذا كان في الصحراء وهناك غيره، بحيث لا يسمع للخارج منه صوت، ولا يشم له ريح؛ لما صح عنه ﷺ: (أنه كان إذا ذهب إلى الغائط .. أبعد). وعن جابر: (أن النبي ﷺ كان إذا أراد البراز .. انطلق حتى لا يراه أحد) رواه ابن النجار في ترجمة محمد بن محمد بن علي. وروى ابن السني في (سننه الصحاح) [١/ ١٧ – ١٨]، وأبو يعلى الموصلي في (مسنده) [٥٦٢٦] عن ابن عمر: (أن النبي ﷺ كان بمكة إذا أراد قضاء الحاجة .. خرج إلى المغمس)، قال نافع: وهو على نحو ميلين من مكة. قال: (ويستتر)؛ لقوله ﷺ: (من أتى الغائط .. فليستتر، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبًا من رمل .. فليستتر به؛ فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم، من فعل هذا .. فقد أحسن، ومن لا .. فلا حرج) رواه أبو داوود [٣٦]، وصححه ابن حبان [١٤١٠]. ويندب أن لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض. قال ابن الرفعة: فيه نظر، لان الصحيح أن كشف العورة في الخلوة لا يجوز من غير حاجة، وقبل دنوه من الأرض لا حاجة به إلى الكشف. على أن المصنف في (شرح التنبيه) خرج ذلك على الخلاف المذكور.