ظ37] و(دواليك) من المداولة، أي مداولة بعد مداولة قال:

[139] إذا شق برد شق بالبرد مثله

دواليك حتى كلنا غير لابس(1)

الألفاظ مثناة عند سيبويه(2)، والكاف ضمير بدليل سقوط النون، واختلف في تثنيتها، فعند السهيلي(3) وغيره، تثنية حقيقية، أي إجابة في الأوامر، وإجابة في النواهي، وإسعادا في الأوامر، واسعادا في النواهي، وخفافا في الدنيا، وخفافا في الآخرة. وهذا منهم، ومداولة منها، وعند السيرافي(4) أنها ليست بحقيقية، وإنما يرادبها التكثير، أي إجابة بعد إجابة إلى آخرها، كقوله تعالى: {ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهوحسير}(5) وذلك لا يكون من كرتين، وقال يونس: (6) إنها مفردة، وأصلها (لبى) قلبت ألفها مع المضمر ك(على) و(لدى) وضعف بقوله:

[140] دعوت لما نا بني مسورا فلبى فلبى يدي مسور(1)

Bogga 265