العلماء من بعده، ما بين مقتبس منه، ومؤيد، ومعارض، كما مر معنا في نماذج آرائه وغيرها مما تضمنته تعليقاتي على النص في أكثر من موضع من هذا القسم المحقق. ٣ - نقول العلماء من بعده عنه، سواء فيما يتعلق بالصناعة الحديثية أو بالتخريج أو بالشرح، فالحافظ العراقي نقل عنه في ألفيته في المصطلح، وفي شرحها له (١). وكذا نقل عنه في نكته المسماة بالتقييد والإيضاح لما أُطلِق وأُغلِق من مقدمة ابن الصلاح (٢). ونقل عنه الحافظ ابن حجر في نكته على ابن الصلاح والعراقي (٣). ونقل عنه الإمام العَيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري (٤). ونقل عنه السخاوي في شرحه لألفية العراقي السابق ذكرها، مع الإقرار، تارة والمعارضة أخرى (٥). ونقل عنه البقاعي في حاشيته على شرح العراقي لألفيته في المصطلح، وتُسَمى "النكت الوفيَّةِ بما في شرح الألفية" (٦). ونقل عنه السيوطي في تدريب الراوي (٧) وفي قوت المغتذي على جامع الترمذي في مواضع تغني كثرتها عن الإحالة.

(١) انظر الألفية المسماة بالتبصرة والتذكرة مع شرحيها للعراقي وللأنصاري ١/ ٨٦، ٩٦، ٩٨، ١٠٠، ١١٠. ط. مصورة عن ط. فاس. (٢) انظر ص ٤٣، ٤٥، ٥٣، ٥٤، ٦١، ط. عبد الرحمن عثمان. (٣) ١/ ٤٣٢، ٤٣٣، ٤٧٦، ٤٧٧. (٤) كتاب الوضوء - باب ما يقع من النجاسات في السمن ٣/ ١٥٩. (٥) فتح المغيث للسخاوي ١/ ٦٤، ٦٥ بقوله (زعم بعض الحفاظ) ولعله أبهمه لموضع النقد ٧٥، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٨٤، ٩٠، ٩١، ٩٢، ٩٣، ١٧٠. (٦) وهي مخطوطة لم تطبع حتى الآن فيما أعلم/ ق ٥٩ أ، ٦٢ أ، ب، ٧٣ أ، ب. (٧) التدريب ١/ ١٥٥، ١٥٦، ١٦٨، ١٦٩.