ولا شاقهم سجع الحمام إذا جرى ... له من دموع العاشقين صبيب

ولا رشفوا كأس التواصل واللقا ... وبشر الهنا لا يعتريه به قطوب

ولاهزهم نظم الشامخ يذبل ... به شرف الدين الحنيف يذيب

منها في المديح:

نظام هو السحر الذي يرقص الحجى ... وتلعب منه في الصدور قلوب

أبا اللطف لا أرضى لمثلك كنية ... سواه وكل الفضل فيك نسيب

لقد أدهشتني من قريضك غادة ... لها غزل يسبي النهى ويسب

فسترت منها من فؤادي مفارقا ... علاهن من هجر القريض مشيب

وفتشت صحف الفكر أبغى بقية ... خباها لديها الذهن وهو أديب

فلم ألق فيه غير مالا يقوله ... أديب ولا يصغي إليه لبيب

لذا إنني كنيت بالربع عنه إذ ... خلا فهو نوع في الطلول عجيب

فلا تتهمني في التصابي فإنما ... صحيح حديثي في القديم غريب

عليك سلام الله مثل خلقك ... فالرياض يقتصر عنه وهو منه رقيب

ومن بديع ذهن صاحب الترجمة الوقاد وفكره المشتغل النقاد إيراده لهذا السؤال في لفظه(لا) وقد كان قال المولى إسحاق بن يوسف في ذلك(1)

توسلت(لا) إلى جود الكريم بأن

تحظى بنعماه كي تكسى حلى نعم[104ج]

فقال (لا) بأس في رد الجواب فما

زالت جواب سؤال من أخي كرم

وأبيات صاحب الترجمة هي قوله: (2)

وذو كرم لا يعرف المنع دائما ... وضد نعم ما قالها في ذرى العلا

لذا حسدت لا في مكارمه نعم ... وجاءت إليه تجتديه تفضلا

وما قنعت إذ قال لا بأس في الندا ... وقد عهدته مفضلا متطولا

ومن لطفها في حيله قولها له ... اتسعفني في مطلب قال لا

فقامت نعم تثني عليه بردها ... وقد زهيت بالجوار تجملا

فقل لي لا أمنع هنالك أوجدا ... وجود فعتاها على الذهن أشكلا

فإن قال لا جودا فعادته نعم ... وكيف يكون الحب معناها في القلا

وإن قالها منعا فذلك مشكل ... فعادته في الجود لن تتبدلا

وهذا سؤال للكرام فإنهم ... مقصده في قوله أعرف الملا

Bogga 111