وقد قال البحتري:

لعمر أبي الأيام ما جار حكمها ... علي، ولا أعطيتها ثنى مقودي

فجعل للأيام أبًا، وقوله " شجون " جمع شجن، وما أفل ما يجمع فعلٌ على فعول، قالوا: أٍد وأسود، وليس هو بابه، والشجن: الحاجة، والشجن: الهم والحزن.

وقال أبو تمام:

من سجايا الطلول أن لا تجيبا ... فصوابٌ من مقلتي أن تصوبا

هذا البيت صدره جيد، وقوله " فصواب " ليست بالجيدة في هذا الموضع، وإنما أراد التجنيس.

وقال البحتري:

لا دمنةٌ بلوى خبتٍ ولا طلل ... ترد قولًا على ذى لوعةٍ بسل

وهذا بدأ جيد لفظه ومعناه.

وقال البحتريّ:

صب يخاطب مفحمات طول ... من سائل باك ومن مسئول

أراد أنه باكٍ والطلول باكية، وهذا ابتداء صالح.