فقد وضح لِذَوي التَّمْيِيز أَن فصل البُخَارِيّ بَين الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن صَاحب يزِيد بن هُرْمُز وَبَين الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن الرَّاوِي عَن عَمه وَعَن عبد الرَّحْمَن بن مهْرَان خطأ وَثَبت أَنه وَاحِد وَفِي رُوَاة الْعلم جمَاعَة اسْم كل وَاحِد مِنْهُم الْحَارِث وَاسم أَبِيه عبد الرَّحْمَن ذَكَرْنَاهُمْ فِي كتاب الْمُتَّفق والمفترق فغنينا عَن إِعَادَة ذكرهم فِي هَذَا الْكتاب الْوَهم الثَّالِث وَالْعشْرُونَ قَالَ البُخَارِيّ حبيب بن الشَّهِيد الْبَصْرِيّ سمع الْحسن وَابْن سِيرِين وَعِكْرِمَة سمع مِنْهُ قُرَيْش بن أنس والأنصاري وَيحيى ثمَّ قَالَ حَدثنِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب قَالَ مَاتَ حبيب أَبُو مُحَمَّد وَكَانَ مرّة كنيته أَبُو شَهِيد فَتَركهَا سنة خمس وَأَرْبَعين وَصلى عَلَيْهِ سوار فِي أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق يَوْم جَاءَت هزيمَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حسن وَهَذَا القَوْل صَحِيح غير أَن البُخَارِيّ اتبعهُ بِأَن قَالَ حَدثنِي حسن يَعْنِي ابْن عبد الْعَزِيز الجروي حَدثنَا عبد الله بن يحيى أَخْبَرَنَا سعيد بن أبي أَيُّوب عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن حبيب بن شَهِيد أبي مَرْزُوق قَالَ قَالَ عمر وَقد وهم البُخَارِيّ فِي اتِّبَاعه الْكَلَام الْمُتَقَدّم هَذَا الحَدِيث من غير فصل وَذَلِكَ أَن حيبيب بن الشَّهِيد اثْنَان (أَحدهمَا) الْبَصْرِيّ الَّذِي ذكر رِوَايَته عَن الْحسن وَمن مَعَه وَهُوَ مولى الأزد ويكنى أَبَا مُحَمَّد (وَالْآخر) حبيب بن الشَّهِيد مولى عقبَة بن بجرة بن حَارِثَة التجِيبِي من أهل مصر ويكنى أَبَا