Mutashabiha Quraanka
نظرة وبيان في متشابه القرآن
Noocyada
Culuumta Qur'aanka
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Mutashabiha Quraanka
Cabdi Majeed Cabdiraxmaan Xawthi d. 1450 AHنظرة وبيان في متشابه القرآن
Noocyada
وعلى ما تقدم من المعاني للعرش يفسر قوله تعالى: {ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية(17)} [الحاقة].
فيحتمل أن يكون عرشا حقيقيا يحمله الملائكة، ولكن لا على معنى أن الله سبحانه فوق ذلك العرش وأنه محمول للملائكة، تعالى عن ذلك.
ويحتمل أن يكون المعنى: ويتحمل ملك الله سبحانه وتعالى وأمره ثمانية من الملائكة كما يقال مثلا: يحمل عرش مملكة كذا ويتحمله ثلاثة أشخاص: الملك، ونائبه الأول، ونائبه الثاني؛ يعني أنهم يقومون بالأعمال وترجع إليهم الأمور في إدارة المملكة.
وعلى هذا المعنى يمكن حمل قوله تعالى: {ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية(17)} [الحاقة]، فهو معنى جائز في لغة العرب فيكون التحمل مجازا كما أخبر الله سبحانه عن الظالمين وتحملهم أوزارهم في قوله تعالى: {ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم} [النحل:25]، فليس المعنى أنهم يحملون أوزارهم ويرفعونها فوق ظهورهم حقيقة، بل المعنى أنهم يتحملونها ويكونون مسؤولين عنها.
فكذلك قول الله تعالى: {ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية(17)} أي يتحمل ملك الله وأمره وتنفيذ ما أراد من الحساب والعقاب ثمانية افراد، اوالاف، اواصناف من الملائكة.
Bogga 57