ومن معانيه أيضا الملك والنفوذ والسيطرة، مثل أن تقول: امتد عرش بني فلان إلى منطقة كذا ومنطقة كذا، تعني امتد ملكهم وسيطرتهم على هذه المناطق كلها، وكما قال الشاعر العربي:

رأوا عرشي تثلم جانباه فلما أن تثلم أفردوني

يقول: لما رأوا ملكه سقط وانهار أسلموه وتركوه وحيدا.

وقال آخر:

إن يقتلوك فقد ثللت عروشهم بعتيبة بن الحارث بن شهاب

لا يريد الشاعر أنه حطم كراسيهم، وإنما يريد أنه هد ملكهم وأباد سلطتهم ودولتهم بعتيبة ابن الحارث.

فهذه معان معروفة للعرش في لغة العرب.

ولا زلنا نستعمل هذا المعنى في كلامنا ويستعمله جميع الناس؛ فيقولون: استوى الملك فلان على عرش مملكته في سنة كذا وكذا، ولا نريد بذلك أنه جلس على الكرسي المعروف أو أنه ملكه، وإنما المعنى استولى على الملك كله؛ فالعرش هنا بمعنى الملك .

إذا:فلا يجوز أن نفسر قوله تعالى: {ثم استوى على العرش} [الأعراف:54]، بمعنى استقر على كرسي؛ لأنه يلزم من ذلك مخالفة بقية الآيات التي أخبرت: أن الله في السماء والأرض، ومعنا أينما كنا، وأنه ليس كمثله شيء.

Bogga 52