4 دليل القائل بالطهارة: الأصل، وقوله عز وجل: (وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم) (1) فإنه شامل لما باشروه بالرطوبة، والأخبار المتكثرة.

والأصل بما ذكرنا مندفع.

" وطعامهم " (2) - مع أن عمومه لكل طعام غير معلوم، بل قال بعض أهل اللغة: إنه البر خاصة، كما نقله في المجمل (3)، وشمس العلوم، والصحاح (4)، والقاموس (5)، وفي المغرب: أنه غلب على البئر خاصة (6)، وفي النهاية الأثيرية عن الخليل: أن الغالب في كلام العرب أن الطعام هو البر خاصة (7)، وفي المصباح المنير: وإذا أطلق أهل الحجاز لفظ الطعام عنوا به البر خاصة (8)، ويؤيده: حديث أبي سعيد المروي في طريق العامة: " كنا نخرج صدقة الفطرة صاعا من طعام، أو صاعا من شعير " (9) الحديث -. بالحبوب - لو سلم عمومه لغة - بالمستفيضة مخصوص:

ففي مرسلة الفقيه عن قول الله عز وجل: (وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم) قال: " يعب الحبوب " (10).

وفي رواية أبي الجارود: عن قول الله تعالى: (وطعام الذين) الآية، فقال: " الحبوب " (11).

(1) المائدة: 5.

(2) مبتدأ يأتي خبره بعد أسطر، وهو: بالحبوب... مخصوص.

(3) المجمل 3: 323.

(4) الصحاح 5: 1974.

(5) القاموس 4: 145.

(6) المغرب 2: 14.

(7) النهاية 3: 127.

(8) المصباح المنير: 33.

(9) صحيح مسلم 2: 678 / 17: وفيه: كنا نخرج زكاة الفطر...

(10) الفقيه 3: 219 / 1012، الوسائل 24: 205 أبواب الأطعمة المحرمة ب 51 ح 6.

(11) الكافي 6: 264 الأطعمة ب 16 ح 6، الوسائل 24: 204 أبواب الأطعمة المحرمة ب 51 ح 3. (*)

Bogga 202