(ابن عبد مناف «١») واسمه «المغيرة «٢»»، وكنيته «أبو عبد شمس «٣»» . وأمه «حبى بنت حليل الخزاعية «٤»» . وكان يقال له: قمر البطحاء، وهو صاحب الرياسة في قريش وسنام «٥» الشرف/ وهو في عمود النسب الكريم، وإياه عنى القائل _________ (١) (ابن عبد مناف) و«مناف» - صنم-، مشتق من: ناف ينوف، وأناف ينيف، إذا ارتفع وعلا ...» اه: الاشتقاق لابن دريد (١/ ١٦) . وقال السهيلي في (الروض الأنف) (١/ ٨): «وكانت أمه حبى.. قد أخدمته «مناة»، وكان «صنما» عظيما لهم وكان سمي به «عبد مناة»، ثم نظر «قصي» فرآه يوافق «عبد مناة بن كنانة» فحوله «عبد مناف» . «وذكره البرقي، والزبير أيضا ...» . اه: الروض الأنف. (٢) قوله: «واسمه المغيرة»: منقول من الوصف، والهاء فيه للمبالغة، أي: «أنه مغير على الأعداء، أو مغير من أغار الجبل إذا أحكمه، ودخلته الهاء كما دخلت في «علامة» - أي للمبالغة- ... إلخ» اه: الروض الأنف للسهيلي (١/ ٧، ٨) بتصرف. (٣) «كنيته» أبو عبد شمس، كنى باسم أحد أولاده، كما سيأتي- إن شاء الله تعالى. وانظر: (الكامل في التاريخ) للإمام ابن الأثير (١/ ٥٥٥) . (٤) و«حبى» قال عنها الإمام ابن إسحاق كما في (السيرة النبوية) لابن هشام (١/ ١١٤): و«حبى أم عبد مناف هي حبى بنت حليل بن حبشية بن سلول من خزاعة» . و«خزاعة» قال عنه، ابن إسحاق: وخزاعة تقول: نحن بنو عمرو بن عامر. وقال ابن هشام: وتقول خزاعة: نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر ... إلخ. وخزاعة التي تنسب إليها «حبى» سميت بذلك؛ لأنهم تخزعوا من ولد «عمرو بن عامر» حين أقبلوا من اليمن يريدون الشام، فنزلوا، ب «مر الظهران» فأقاموا بها. قال عوف بن أيوب الأنصاري ... من الخزرج في الإسلام: لما هبطنا بطن مر تخزعت ... خزاعة منا في خيول كراكر حمت كل واد من تهامة واحتمت ... بصم القنا والمرهفات البواتر و«أبو خزاعة»: «عمرو بن ربيعة: هو أول من بحر البحيرة، وسيب السائبة، ووصل الوصيلة، وحمى الحامي» . و«بنو حليل» و«بنو حبشية» من بني «عمرو بن ربيعة» . اه: السيرة النبوية للإمام/ ابن هشام. وانظر: الاشتقاق للإمام/ ابن دريد ١، ٢/ ٣٧، ٣٨، ٤٦٨، ٤٦٩. و«عبد مناف» كان يلقب «قمر البطحاء» ذكر ذلك الإمام/ الطبري في تاريخه (٢/ ٢٥٤) . وانظر: (تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير) للإمام ابن الجوزي، ص ١٠، ١١. (٥) و«السنام»: العلو، والمراد: علو مكانته وشرفه بين قومه.