Musnad Al-Siraj
مسند السراج
Tifaftire
الأستاذ إرشاد الحق الأثري
Daabacaha
إدارة العلوم الأثرية
Daabacaad
١٤٢٣ هـ
Sanadka Daabacaadda
٢٠٠٢ م
Goobta Daabacaadda
فيصل آباد - باكستان
قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.
٨٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ وَرَّادًا كَاتِبَ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَضَى صَلاتَهُ فَسَلَّمَ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ، اللَّهُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.
٨٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمَرَةَ عَنْ وَرَّادٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلُ ذَلِكَ.
٨٦٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ خَرَاشٍ ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سعيد الْجريرِي وداؤد وَابْنُ عَوْنٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَسْأَلُ عَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ: لَا إِلَهَ
[٨٦٤] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن حبَان (ج٣ ص٢٢٨) من طَرِيق معَاذ بن معَاذ أَبُو الْمثنى عَن شُعْبَة بِهِ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي كتاب الدُّعَاء رقم: ٦٨٧ من طَرِيق عَمْرو بن مَرْزُوق عَن شُعْبَة بِهِ. وَقد سَاقه الْحَافِظ بِإِسْنَاد الطَّبَرَانِيّ والسراج فِي التَّعْلِيق (ج٢ ص٣٣٤) وَذكره البُخَارِيّ فِي بَاب الذّكر بعد الصَّلَاة تَعْلِيقا وَقَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح (ج٢ ص٣٣٣): وصلَة السراج فِي مُسْنده وَالطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء وَابْن حبَان من طَرِيق معَاذ بن معَاذ عَن شُعْبَة، رَاجع رقم: ٨٤٠، قلت: هُوَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج٢٠ ص٣٨٧) أَيْضا.
[٨٦٥] إِسْنَاده صَحِيح، ذكره البُخَارِيّ أَيْضا تَعْلِيقا فِي بَاب الذّكر بعد الصَّلَاة، وَقَالَ الْحَافِظ: وَصلهَا الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج٢٠ ص٣٨٦) والسراج وَالْحسن بن سُفْيَان وَابْن حبَان (ج٣ ص٢٢٨) رَاجع التغليق (ج٢ ص٣٣٤، ٣٣٥) وَالْفَتْح (ج٢ ص٣٣٣) قلت: وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء رقم: ٦٩٩ أَيْضا.
[٨٦٦] فِي إِسْنَاده حَمَّاد بن سَلمَة ثِقَة أثبت النَّاس فِي ثَابت تغير حفظه بِآخِرهِ كَمَا فِي التَّقْرِيب، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَقد مر من طَرِيق أُخْرَى عَن ابْن عون بِهِ رقم: ٨٤١ وروى الطَّبَرَانِيّ (ج٢٠ ص٣٩٥) من طَرِيق هدبة بن خَالِد عَن حَمَّاد بِهِ، بِدُونِ وَاسِطَة أبي سعيد.
1 / 283