============================================================
بللسين المهملة والحدتون يخلون من مقولها يويخ اللساف والشين المحجمنة وليس زل عندنا بخطاء لأمرين احدها ان اهلها وجميع من عا دراء النهر لا يقولون الا كش بقبخ اللاف والشين العجمة و8 أعرف ببلده والتان لفه اسم اعجمى يتعلب به اذا سلمنا انه كسا ذكروه والا فهزه حتتهم فى تعرييه وتعييره عما يتلفظ به اهله وكش ايصا من فرى اصبهان بكاف غهر صريحة تاله ابو موسى قل وكان بها جماعة من طلاب العلم (قال) الا اله يكتب [فبمسا اظن) بالجيم مكان اللاف* باب كفرتوتا موضعان وقد ذكرنا فى المعجم "احو اربعين موضعا أول كل واحد منها كفر وهو مرگت حكه حكم الكلمة الواحده فم ضت عن كرها هاهنا لذلك واما كفرتونا بقيخ الكاف وسكون الفاء وفيخ الرآء وضم التاء المتناة وسكون الواو والتساه المتلثة وأللف متصورة) فقرية كميرة من تواحى الريرة بيتها وبين دارا خمسة فراسخ ينسب البها ان شاء الله قوم من الرواه وغيره وكفرتونا *قال الهو سعد من قرى فلسطين وتسب البها عبد المحن ن للارت ال حى الكفرتوقى برعى عن بقية بن الوليد روى عنه لملحسين القلان الرقى باب كلابان موضعان بقخ الكاف وياه موحده والف وذلل محجمة كلابان امحلة بخارا بنس اليهها ايومحمد عبد الله بن تحمد بن يحفوب الفقيه الكلابانى وابو تصر احد بن وخطاه وقال طيا عيرت نهر جچون سالت عنه قنم اجد من بقوله الا بكسر اللاف والسين مقلة تانيفا على اربمين وبختلف ما ركبت هعه والتسية حلى تمكيبها فالغيتها لدلك "اعن اق سعد امن محال بخارا
Bogga 377