والغالب في روايات الكتاب أن يصرح المؤلف بالتحديث أو الإخبار، وفي مرات قليلة قال: (حدثت) (^١)، كما أنه قد يقول: (بلغني)، بل قد يقول ذلك عن شيوخه كابن عيينة (^٢)، وحفص بن غياث (^٣)، ويحيى بن سعيد (^٤)، (وهشيم (^٥)، وروح (^٦)، وابن المبارك (^٧)، وذكر شكه في السماع في مواطن) (^٨)، مما يدلك على تحري ابن أبي شيبة، وعدم وجود التدليس لديه. كما أن المؤلف راجع شيوخه للتثبت من بعض الألفاظ كما في الخبر (٢٥٧٨): (قال أبو بكر قلت: أنا لحفص وبحمده؟ قال: نعم، إن شاء اللَّه ثلاثًا. ومما يدلك على تحريه ودقته بيانه للمواطن التي شك فيها، ففي الخبر (١٢٥٣٢) قال: (ابن الجويرية أو أبي الجويرية، الشك من أبي بكر). ويدلك على ذلك التفريق بين الروايات عند قرن الأسانيد،: ما في الخبر (٧٢٣٩) قال: (ولم يذكر وكيع قول إبراهيم)، وفي الخبر (٣٤٧٠٤) قال: (قال أبو بكر: ورواة أهل مصر لا يدخلون فيه ابن عباس).

(^١) المصنف ١٢/ ٥٣٥. (^٢) المصنف ١٠/ ٤٦٣ برقم (٣١٩٣٢)، وانظر: الأرقام (٣٥٩٣٦) و(٣٤٤٣٤). (^٣) المصنف ٨/ ٤١٧ برقم (٢٦٥٥٣). (^٤) المصنف ١/ ٣٠١ برقم (٣١٠٢). (^٥) كما في الخبر (٢٧٩٣٤). (^٦) كما في الخبر (٤٠٢٨٧). (^٧) كما في الخبر (٣٦٧٦٥). (^٨) كما في الأخبار (٨٧٥٦) و(٢١١٤٢)، و(٣٠٨٦٦).