جزء فيه المسلسلات من الأحاديث والآثار
تخريج شيخنا الخطيب العلامة الإمام الحافظ الناقد المحدث المسند الأوحد أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي، من سماعاته، ﵁، ونفعه بها.
أخذ عني هذه المسلسلات وما اتصل بها من الإنشادات الفقيه الجليل الزكي أبو بكر محمد بن الفقيه أبي جعفر أحمد بن عمر بن إبراهيم التجيبي، وفقني الله، ما بين قراءة مني عليه وقراءة منه علي، فكمل له كل ذلك بشرطه من حفظي ...
وصفة وقته فليروي ذلك عني كذلك إن شاء، نفعنا الله وإياه.
قاله سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي، وكتب بخطه في أواخر جمادى الآخرة من سنة ثلاثين وستمائة.
بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على محمد وعلى آله وسلم تسليما حدثني الفقيه الإمام الخطيب العلامة الحافظ أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي، ﵁، بقراءتي عليه في جمادى الأولى من سنة ثلاثين وستمائة، قلتم رضي الله عنكم، فأقر به.
الحمد لله كِفاء ما خول من سوابغ النعم، وصلى الله على سيدنا محمد رسوله المخصوص بالفضل والكرم، وعلى آله الطاهرين، وصحبه المباركين، وسلم وشرّف وكرّم.
أما بعد: فإن أصحاب الحديث قد أكثروا العناية بمسلسلات الأحاديث حتى جعلها أبو عبد الحاكم صدرا في تقاسيمه، وعدها نوعا عاشرا من أنواع علومه لكونها في الأكثر مفصحة بالسماع، ورافعة عارض الإشكال في الاتصال، والإرسال عن الخواطر والأسماع، وإذا كان سبب نفاقها عند الحفاظ ظهور السماع في ما تورد به من الألفاظ، وارتفاع ريب الاحتمال في الاتصال بما يقترن بأدائها من الأقوال والأفعال، فالأولى أن يعتني بما دل منها باللفظ أو بالفحوى دلالة صادقة على هذا المعنى، وبالجملة فإنما هي من التحديث، لا مما ينبغي أن يصرف إلى تحصيله وكر السعي الحثيث إذ أساء بيدها في الأكثر طامسة الأعلام متصلة الأظلام، والذي سلم منها فيما وقع إليّ من الإنكار والتعليل قليل، أو أقل من القليل، ولكن مذهب القوم إلف مألوف، وكل مأخذ من مآخذ الصناعة الشريفة شريف، فسبيلنا أن نعرج على ما عليه عرجوا، ونخرج كما خرجوا، احتذاء على مثالهم، واقتداء بفعالهم، حشرنا الله في زمرة خيارهم، ووفقنا للاهتمام بصالح اختيارهم، إنه ولي الهداية والتوفيق، لا رب غيره.
1 / 1
حدثنا أبو الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى القضاعي، ومنتهاه منها في بلي قراءة منه علي بلفظه في بقيع ريه، وهو أول حديث سمعته منه، قال: حدثنا القاضي أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى الديباجي، من لفظه، وهو أول حديث سمعته منه، أخبرني أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن عثمان بن عمر بن شبل، وهو أول حديث سمعته منه، نا عمر بن أبي الحسن الدهستاني، وهو أول حديث سمعته منه، نا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الريونجي، وهو أول حديث سمعته منه، نا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي، وهو أول حديث سمعته منه، نا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز، وهو أول حديث سمعته منه، نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وهو أول حديث سمعته منه، نا سفيان بن عيينة، وهو أول حديث سمعته منه، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس مولى لعبد الله بن عمرو بن العاصي، عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، أن رسول الله ﷺ، قال: «الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء»
1 / 2
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى، لفظا من كتابه، وكتبه لي بخطه، وهو أول حديث سمعته منه، قال: أنا أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود البوصيري، بقراءة أبي الحسن بن المفضل المقدسي، وهو أول حديث سمعته منه، قال: أنا أبو الفتح سلطان بن إبراهيم بن المسلم المقدسي الفقيه الشافعي المعروف بابن رشا، بمصر، وهو أول حديث سمعته منه، قال: نا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله التجيبي الحافظ المعروف بالحبال، وهو أول حديث سمعته منه، قال: نا الحافظ أبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد بن علويه بن سهل بن عيسى بن طلحة الوائلي، من بني بكر بن وائل السجستاني الشروطي، صديقنا، وكتب لنا بخطه من حفظه، وقرأه علينا بلفظه، وهو أول حديث سمعته منه، نا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمد المهلبي، بنيسابور، وهو أول حديث سمعته منه، بقراءتي عليه، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز، وهو أول حديث سمعته منه، نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وهو أول حديث سمعته منه، نا سفيان بن عيينة، وهو أول حديث سمعته من سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس مولى لعبد الله بن عمرو بن العاصي، عن عمرو بن العاصي، أن رسول الله ﷺ، قال: «الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء» .
قال أبو عبد الله محمد بن أحمد: كذا وقع في النسخة المسموع منها: أبو قابوس، عن عمرو، هذا لا شك فيه أنه وهم، والصحيح: عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، كذلك رواه الناس قديما وحديثا، وسقط أيضا من الأصل ذكر عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، حسبما علم عليه، والصحيح ثبوته، ولا يتصل الإسناد إلا به
1 / 3
وحدثنا أبو الحجاج يوسف بن عبد الله بن يوسف بن أيوب بن القاسم، من أصل سماعه، وهو أول حديث سمعته منه، قال: حدثني أبي، وهو أول حديث سمعته منه، عن أبيه، قال: وهو أول حديث سمعته منه، قال: حدثني أخي أبو زكريا يحيى بن أيوب، وهو أول حديث سمعته منه، قال: نا القاضي أبو الحسن علي بن المفرج الصقلي، بمكة حرسها الله، وهو أول حديث سمعته منه، قال: حدثني أبو نصر عبيد الله بن سعيد الحافظ، وهو أول حديث سمعته منه، قال: أنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي، وهو أول حديث سمعته منه بقراءتي عليه، قال: أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز، وهو أول حديث سمعته منه، سنة ثلاثين وثلاث مائة، قال: نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وهو أول حديث سمعته منه، قال: نا سفيان بن عيينة، وهو أول حديث سمعته من سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس مولى لعبد الله بن عمرو بن العاصي، عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، أن رسول الله ﷺ، قال: «الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء» .
هذا حديث مشهور من حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي، روي عنه موقوفا عليه، ومرفوعا إلى النبي ﷺ، وهو الأكثر والأصح إن شاء الله، خرجه أبو داود السجزي في مصنفه، وأبو عيسى ابن سورة في جامعه، وكلاهما رفعه
فأما حديث أبي داود:
1 / 4
فحدثني الخطيب أبو القاسم عبد الرحمن بن ...
، بقراءتي عليه، قال: أنا أبو عبد الله محمد بن سعيد بن أحمد الفقيه، عن أبي عمران ابن أبي تليد، قالا: نا أبو عمر ابن عبد البر، نا عبد الله بن محمد بن يحيى، نا محمد بن بكر التمار، نا سليمان بن الأشعث، نا مسدد، وأبو بكر ابن أبي شيبة المعنى، قالا: نا سفيان، عن عمرو، عن أبي قابوس، مولى لعبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو، يبلغ به النبي ﷺ، قال: «الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء» .
قال أبو داود: لم يقل مسدد: مولى عبد الله بن عمرو، وقال: قال النبي ﷺ
وأما حديث أبي عيسى:
1 / 5