(ولا علامة للمضمر المرتفع بها) - أي لا يبرز معها المضمر مطلقًا، فتقول: صه يا زيد، ويا زيدان، ويا زيدون، ويا هند، ويا هندان، ويا هندات؛ بخلاف الفعل، فتقول: اسكتا واسكتوا واسكتي واسكتن.

(وبروزه مع شبهها في عدم التصرف دليل فعليته) - نحو: هلم، في لغة تميم، إذ يقولون: هلمي وهلما وهلموا وهلممن؛ فهي عندهم فعل.

(وأكثرها أوامر) - نحو: صه ومه ودراك، وما سيأتي.

(وقد تدل على حدث ماض) - نحو: هيهات بمعنى بعد، وشتان بمعنى افترق.

(أو حاضر) - نحو: أف أي أتضجر.

(وقد تضمن معنى نفي أو نهي أو استفهام) - فمثال النفي ما حكى اللحياني عن الكسائي، أنه سمع أعرابيًا من بني عامر يقول: إذا قيل لنا: أبقي عندكم شيء؟ قلنا: همهام، أي لم يبق شيء؛ وحكاه الكسائي عنهم بالياء والميم؛ ذكر هذا ابن سيدة في المحكم، وذكره أيضًا ابن جني في كتاب التعاقب من تأليفه.