فاتصل الضمير بالفعل، فحذف وهو منصوب. وخرج بقوله: دون وصف نحو: لا تكره يومًا، تسوءك فيه راحتك، فلا يحذف لوقوعه وصف يوم؛ وخرج باسم زمان نحو: رأيت رجلًا رغبت فيه، فلا يحذف، ذكره ابن الدهان.

(ويجوز أيضًا حذف المجرور بمن، عائدًا على ظرف أو غيره، إن تعين معناه) - نحو: شهر، صمت يومًا، مبارك، أي يومًا منه؛ وعندي بز، كر بدرهم، أي كر منه؛ وخرج بإن تعين: سرني شهر صمت منه، فلا يحذف، لاحتمال صمته.

(والمفرد مشتق لفاعل) - وهو اسم الفاعل، والمثال، والصفة المشبهة، وأفعل التفضيل.

(أو مفعول) - كاسم المفعول، وأفعل المفضل به المفعول نحو: هو أحن من زيد. وخرج بقوله: لكذا وكذا المشتق لمكان أو زمان أو آلة.

(أو جار مجراه أبدًا) - وهي أوصاف تضمنت معنى الفعل، دون حروفه، واستديم النعت بها دون شرط، كلوذعي وجرشع وصمحمح وشمردل، فلوذعي جرى مجرى فطن، وجرشع مجرى غليظ، وصمحمح مجرى شديد، وشمردل، بدال غير معجمة، مجرى سريع، وهي كثيرة، ولذا قال: كلوذعي.

(وذي بمعنى صاحب، وفروعه) - والفروع: ذوا وذوي وذوو، بالواو والياء، وذات وذاتا وبالياء وذوات.