وفيه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، لا يحتج به. وقَالَ الإِمَام أَحْمَد: "هذا حديث منكر" (١). وقَالَ التِّرْمِذِيّ: "لَا يَصِحُ شيء في هذا الباب" (٢). قَالَ إبراهيم: "كانوا لَا يَرونَ بالمِنديلِ بأسًا، ولكن كانوا يكرهون العادة" (٣). [١٥١] وعَنْ أنسٍ ﵁، قَالَ: "كان النَّبِيّ ﷺ يَتَوضَّأُ عَنْد كُلِّ صَلاةٍ" (٤). رواه البُخَارِيّ. [١٥٢] وعَنْ سُلَيمانَ (٥) بن بُريْدةَ، عَنْ أبيه قَالَ: "صلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الفتح خَمْسَ صلواتٍ بوُضوءٍ، وَمسحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَر: إِنِّي رأيتُكَ صنَعْتَ شيئًا لم تكنْ تَصْنعُهُ". قَالَ: "عَمْدًا صنْعتُه". رواه مسلم (٦). باب المسح على الخفين [١٥٣] عَنْ جَريرِ بنِ عبد اللَّه ﵁، "أَنَّه بَالَ ثُمَّ تَوضَّأَ، ومَسَحَ عَلَى خُفَيْهِ، فقيل له: تفعلُ هذا! فَقَالَ: نعم. رَأيْتُ رسُولَ اللَّهِ ﷺ بَالَ ثُمَّ تَوضَّأ، ومَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ" (٧).

= سعد في الإسناد، ورجاله ثقات شعيب بن إسحاق قال أحمد: ما أصح حديثه! وأخرجه أيضًا النسائي (٣٢٩) من طريق عبد اللَّه بن المبارك به مرسلًا. فالصواب من حديث الأوزاعي أنَّه مرسل. واللَّه أعلم. (١) "المغني" لابن قدامة المقدسي (١/ ١٩٦). (٢) "جامع التِّرْمِذِيّ" (١/ ٧٤). (٣) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٣٨) بسند صحيح عنه. (٤) أخرجه البُخَارِيّ (٢١٤). (٥) في الأصل: سلمان. (٦) أخرجه مسلم (٢٧٧) (٨٦)، وليس عنده: "خمس". (٧) أخرجه البُخَارِيّ (٣٨٧)، ومسلم (٢٧٢) (٧٢).