يُنزِلْ؟ قَالَ: "يَغْسِلُ مَا مَسَّ المرأة مِنْهُ، ثُمَّ يَتَوَضَأُ ويُصِلّي" (١). [٨٥] وروى النَّسَائِيّ أَنَّ المِقْداد سأل النَّبِيّ ﷺ عَنْ الرجلُ يَجِدُ المذْيَّ فَقَالَ: "يَغْسِلُ ذَكَرَهُ، ثُمَّ يَتَوضَّأُ" (٢). [٨٦] عَنْ سَلْمَانَ ﵁، قَالَ [قِيلَ لَهُ] (٣): "قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَيءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ؟ قَالَ: أَجَلْ. لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمينِ، وَأَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاثَةِ أَحْجَارٍ، وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ عَظْمٍ" (٤). رواه مسلم. [٨٧] وَعَنْ عَبْدِ اللَّه بن سَرجِسَ ﵁، قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُبالَ فِي الجُحْرِ" (٥).

(١) أخرجه البُخَارِيّ (٢٩٣)، ومسلم (٣٤٦) (٨٤). (٢) حديث صحيح: أخرجه مالك في "الموطأ" (٥٣) عن أبي النضر، مولى عمر بر عبيد اللَّه، عن سليمان بن يسار، عن المقداد بن الأسود فذكره مطولًا. ومن طريق مالك، أخرجه أحمد (٢٣٨١٩) و(٢٣٨٢٩)، والشافعي (٩٥)، وأبو داود (٢٠٧)، والنسائي (١/ ٩٧ و٢١٥)، وابن ماجة (٥٠٥) -مختصرًا- وابن خزيمة (٢٢)، وابن حبان (١١٠١)، و(١١٠٦)، والبيهقي (١/ ١١٥)، وفي "معرفة السنن والآثار" (٨٨٢). وقال ابن عبد البر في "التمهيد" (٢١/ ٢٠٢): هذا إسناد ليس بمتصل لأن سليمان بن يسار لم يسمع من المقداد ولا من علي، ولم ير واحدًا منهما. . . ونقل البيهقي في "المعرفة" بعد الحديث (٨٨٢) عن الشافعي قوله: حديث سليمان بن يسار عن المقداد مرسل، لا نعلم سمع منه شيئًا. وأخرجه مسلم (٣٠٣) (١٩) من طريق مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن ابن عبَّاس قال: قال علي بن أبي طالب أرسلنا المقداد بن الأسود، فذكره بنحوه. وقال ابن عبد البر في "الاستذكار" (٣/ ١١): وسماع سليمان بن يسار من ابن عبَّاس صحيح. (٣) زيادة لازمة، استدركت من "الصحيح" (١/ ٢٢٣). (٤) أخرجه مسلم (٢٦٢) (٥٧). (٥) حديث ضعيف رجاله ثقات: أخرجه أحمد (٢٩٧٧٥)، وأبو داود (٢٩)، والنسائي (١/ ٣٣ - ٣٤)، وابن الجارود (٣٤)، والحاكم (١/ ١٨٦)، والبيهقي (١/ ٩٩)، والبغوي (١٩٢) =