[٣٩٣] وعن عُبادةَ ﵁، أن النبىّ ﷺ قَالَ: "لا صلاةَ لمنْ لم يقرَأْ فاتحةَ الكتاب" (١). [٣٩٤] وعنه، أن رَسُول اللَّه ﷺ قَرَأ في الفجر، فَثَقُلَتْ علَيْهِ القِرَاءَةُ، فلَمَّا فَرَغَ قال: "لَعلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إمَامِكُمْ" قلْنَا: نَعَمْ هَذَّا يا رسولَ اللَّهِ، قَالَ: "لا تَفْعَلُوا إلا بفاتِحَةِ الكِتَابِ، فَإِنَّهُ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأ بِهَا" (٢). روَاهُ أحمد، وأبو داوُد، والترمذي وحسنه، وصححه البخاري. وفيه: ابن إسحاق، بعن مرة، ومرة بحدثنا. وقال شيخنا: "هو معلَّل عند أئمة أهل الحدِيث، وأحمد وغيره" (٣). فإنه غلط فيه بعض الشاميين، وذلك أن عبادة كان يَؤُمُّ في بيت المقدس، فذكر له

= عبد البر في الاستذكار". (١) أخرجه البخاري (٧٥٦)، ومسلم (٣٩٤) (٣٤) وعندهما: "بفاتحة الكتاب" بدل "فاتحة الكتاب". (٢) حديث صحيح لغيره: أخرجه أحمد (٢٢٦٧١) و(٢٢٦٩٤)، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (٦٤) و(٢٥٧) و(٢٥٨)، وأبو داود (٨٢٣)، والترمذي (٣١١)، وابن خزيمة (١٥٨١)، وابن حبان (١٧٨٥) و(١٨٤٨) والحاكم (١/ ٢٣٨) والبيهقي (٢/ ١٦٤)، من حديث محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت به، ومحمد بن إسحاق، صدوق يدلس، وقد قَالَ: عن، إلا أنه قد صرح بالتحديث عند أحمد (٢٢٧٤٥)، وابن حبان (١٧٨٥) و(١٨٤٨). وقال الترمذي: "حديث عبادة حديث حسن". وقد توبع محمد بن إسحاق عليه، تابعه الزبيدي، أخرجه الدارقطني (١/ ٣١٩ - ٣٢٠) من حديث بقية حدثنا الزبيدي، عن مكحول عن عبادة بن الصامت، فذكره، ورجاله ثقات، وقد صرح بقية وهو ابن الوليد الكلاعي، بالتحديث. (٣) "مجموع الفتاوى" (٢٣/ ٢٨٦)، وفيه: "وهذا الحديث معلل عند أئمة الحديث بأمور كثيرة ضعفه أحمد وغيره من الأئمة".