ولما جزع عمرو بن عبد المزاد دعي البراز، وقال يرتجز: [١]

ولقد بحجت [٢] من النداء ... بجمعكم [٣]: هل من مبارز

ووقفت إذ جبن الشجا ... ع بموقف البطل المناجز [٤]

إني كذلك لم أزل ... متسرعا نحو الهزاهز [٥]

إن الشجاعة والسماحة ... في الفتى خير الغرائز [٦]

فبرز له علي بن أبي طالب ﵁، ثم أجابه يقول:

لا تعجلن فقد أتاك ... مجيب صوتك غير عاجز

ذو نية وبصيرة ... والصدق منجي كل فائز

إني لأرجو أن أقيم ... م عليك نائحة الجنائز

من ضربة فوهاء [٧] يبقى ... ذكرها عند الهزاهز

ثم دعاه أن يبارزه، فقال له علي: يا عمرو إنك كنت عاهدت الله لقريش لا يدعوك رجل إلى خلتين إلا أخذت إحداهما، قال عمرو: نعم [٨]، قال علي ﵁:

فإني أدعوك إلى اللَّه وإلى رسوله وإلى الإسلام، فقال: لا حاجة لي بذلك، قال: فإني أدعوك إلى المبارزة. قال: يا ابن أخي، والله ما أحب أن أقتلك، فقال له علي: لكني والله أنا أحب أن أقتلك فحمي عمرو واقتحم عن فرسه وعرقبه/، ثم أقبل فتناورا وتجاولا وثارت عليهما غبرة سترتهما عن المسلمين، فلم يرع المسلمين إلا التكبير، فعرفوا أن عليا ﵁ قتله، فانجلت الغبرة وعليّ على صدره يذبحه.

[١] الأبيات ليست من بحر الرجز وإنما من البحر الكامل.

[٢] في الأصل: «ولقد ملكت»، وما أوردناه من أ، ابن كثير، والدلائل.

[٣] في ابن كثير: «بجمعهم» .

[٤] في الدلائل وابن كثير: «.. إذا جبن المشجع موقف القرن المناجز» . وفي الاكتفاء: «وقفه الرجل المناجز» .

[٥] في الدلائل وابن كثير: «ولذاك إني لم أزل متسرعا قبل الهزاهز»، والهزاهز: الدواهي والشدائد» .

[٦] في الدلائل، وابن كثير، والاكتفاء: «إن الشجاعة في الفتى والجود في خير الغرائز» .

[٧] في الدلائل، وابن كثير، والاكتفاء: «ضربة نجلاء» .

[٨] في أ: «قال عمرو: أجل» .