وأعجب من هذا، أنك إذا قلت) (1) لهم: ألستم (2) تقولون أن النبي ((صلى الله عليه وآله)) (3) قال: تحذو أمتي حذو الأمم السالفة حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة (4)؟

فيقولون: بلى.

(ثم يقال لهم: أليس قد وقع مثل هذا التعمير في الأمم المتقدمة وقد نطق به القرآن، ورواه مشايخكم وسطرتموه في كتبكم؟

فيقولون: نعم) (5).

فإذا قيل لهم: فما وجه إنكار طول تعمير الإمام القائم (عليه السلام) (مع وقوعه لمن ذكرنا، وتصديقكم به) (6)؟ تبلبلوا (7) في الخطاب وتلجلجوا (8) في الجواب، ولا يدرون أين المفر ولا كيف الذهاب، أفأنت تنقذ من في النار (9).

ولعمري إنا (10) لسنا معولين (11) في إثبات (12) تعمير الإمام القائم (13)(عليه السلام) على ذكر المعمرين، (بل الدلالة القاطعة على وجوده وطول تعميره، هو ما تقدم ذكره من البراهين العقلية والأدلة الصحيحة المتواترة النقلية، التي بمثلها ثبت قواعد الإسلام،

Bogga 195