إني رأيت مخيلة [١] نشأت [٢] ... فتلألأت بحناتم [٣] القطر [٤] فلمائها [٥] نور يضيء له ... ما حوله كإضاءة الفجر فرأيت سقياها حيا بلد ... وقعت به وعمارة القفر ورأيتها [٦] شرفا أبوء به ... ما كل قادح زنده يوري إن الذي قد كنت آمله ... مما عرضت له من الأمر لم يدعني زهر [٧] إليه ولا ... ألا أكون عفيفة الستر وقالت أيضا: (الطويل) بني هاشم قد غادرت من أخيكم ... أمينة [٨] إذ للباه يعتلجان [٩] / كما غادر المصباح بعد خبوّه [١٠] ... فتائل [١١] قد ميثت [١٢] له بدهان وما كل ما يحوى الفتى من تلاده [١٣] ... بحزم [١٤] ولا ما فاته لتوان [١٥] فأجمل إذا طالبت أمرا فإنه ... سيكفيكه جدان يصطرعان [١٦]

[١] المخيلة بضم الميم وفتحها وكسر الخاء المعجمة: السحابة التي تحسبها ماطرة، وفي تاريخ الطبري ٢/ ١٧٥: محيلة- بالحاء المهملة، وهو خطأ. [٢] في طبقات ابن سعد ١/ ٩٧: عرضت، وفي تاريخ الطبري ٢/ ١٧٥: لمعت. [٣] في الأصل: بجناتم- بالجيم، والحناتم بالحاء جمع الحنتم وهو السحابة السوداء المملوءة بالماء [٤] القطر: المطر. [٥] في الأصل: فلها بها، وفي تاريخ الطبري ٢/ ١٧٥: فلماتها، وهو خطأ. [٦] في تاريخ الطبري ٢/ ١٧٥: فرجوتها، وفي طبقات ابن سعد ١/ ٩٧ والروض الأنف ١/ ١٠٥: ورأيته. [٧] الزهر: الجمال. [٨] أمينة كجهينة تصغير آمنة أم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ﷺ. [٩] في تاريخ الطبري ٢/ ١٧٦: يعتركان. [١٠] في الأصل: صبئوه، وفي تاريخ الطبري ٢/ ١٧٦: خموده. [١١] في الأصل: فتابل- بالباء الموحدة. [١٢] في الأصل: ميت- بالتاء، وفي تاريخ الطبري ٢/ ١٧٦: ميهت، وهو خطأ. [١٣] في بلوغ الأرب ٣/ ٣١٠: نصيبه، وكذا في مجمع الأمثال للميداني ٢/ ٣٥. [١٤] في تاريخ الطبري ٢/ ١٧٦: لعزم. [١٥] في الأصل: لتواني. [١٦] في تاريخ الطبري ٢/ ١٧٢: يعتلجان.