وقال الآخر: (الرجز) قد علمت صفراء [١] تلهى العرسا ... لا تملأ اللحيين [٢] منها نهسا [٣] لأضربنّ القومّ [٤] ضربا وعسا [٥] ... ضرب المحلين [٦] مخاضا [٧] قعسا [٨] ويروى: ضرب المجرين [٩]، وهو أجود، وقال الثالث: (الرجز) أقسمت ما إن خادر [١٠] ذو لبدة [١١] ... شثن [١٢] البنان في غداة بردة جهم المحيا ذو شبال وردة ... يرزم [١٣] بين أيكة [١٤] وجحدة [١٥] ضار [١٦] بآحاد [١٧] الرجال وحدة ... بأصدق الغداة مني نجدة وذكر في إسناده عن عبد الله بن أبي حدرد [١٨] الأسلمي قال: كنت مع خالد يوم الغميصاء فأسرت غلاما منهم وجمعت يديه إلى عنقه، فلما مر بنسوة

[١] في الأصل: صفرا. [٢] في الأصل: اللجين، وفي سيرة ابن هشام ص ٨٣٩: الحيزوم، ومعناه الصدر والوسط. [٣] نهس اللحم نهسا: أخذه بمقدم فيه، وهذا المعنى لا يوافق السياق فالكلمة محرفة عندنا. [٤] في سيرة ابن هشام ص ٨٣٩: اليوم. [٥] الوعس كوعد: شدة الوطأ على الأرض. [٦] في الأصل: المخلين- بالخاء المعجمة، والمراد بالمحلين الذين خرجوا من الحرم إلى الحل. [٧] المخاض: الإبل الحوامل. [٨] القعس (بالضم) من الإبل التي تأبى أن تمشي أو تنقاد لقائدها. [٩] في الأصل: المحرين- بالراء، ولعل الصواب ما أثبتناه. [١٠] الخادر: اللازم، يقال: خدر الأسد في عرينه من باب نصر إذا لزمه. [١١] اللبدة بكسر اللام: الشعر الذي يكون فوق كتفه. [١٢] شئن البنان بفتح الشين وسكون الثاء المثلثة: خشن الأصابع. [١٣] يرزم من أرزم: يرعد، وفي الأغاني ٧/ ٢٧: يزأر. [١٤] الأيكة بفتح الهمزة الغيضة الملتفة الأشجار جمعها الأيك. [١٥] أرض جحدة بفتح الجيم المعجمة: اليابسة خالية من الخير، وفي الأغاني ٧/ ٢٧: وهدة وهي الأرض المنخفضة. [١٦] ضرى الكلب بالصيد من باب سمع: تعوده وأولع به وتطعم بلحمه ودمه، وفي الأغاني ٧/ ٢٧: يفرس. [١٧] في سيرة ابن هشام ص ٨٣٩: بتأكال، وفي الأغاني ٧/ ٢٧: شبان. [١٨] حدرد كجعفر.