قَالَ ألاسدي وَفِي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَثَمَانمِائَة كَانَ غربي الميطورية مدرسة للحنفية يُقَال لَهَا الآمدية حكى لي من شَاهدهَا وَهِي عامرة وعَلى بَابهَا طواشية وَقَالَ لي ناظرها أَنَّهَا تربة

وَقَالَ ابْن طولون فِي تَارِيخ الصالحية وَحكى لي بَعضهم أَن الآمدية قَرْيَة ولعلها مدرسة قصد التمويه عَنْهَا خوفًا من الْفُقَهَاء وَقَالَ العلموي لَا يعلم محلهَا انْتهى

وأيا مَا كَانَت فقد اندرست وانطمست آثارها من عهد بعيد وَيُمكن أَن موضعهَا الْآن بُسْتَان وَلم أر من تعرض لترجمة واقفها

قبالة الشبلية الَّتِي بِالْجَبَلِ عِنْد الجسر الْمَعْرُوف بجسر كحيل ثمَّ بجسر الشبلية وَفِي كَلَام ابْن كثير أَنَّهَا جعلت فِي حُدُود الْأَرْبَعين وَسَبْعمائة جَامعا فِيهِ خطْبَة وَيَوْم جُمُعَة ووقفها نصف حمام بقرية مسنون والبستان بِقرب جسر كحيل كَذَا رايته مَكْتُوبًا على عتبتها وَقَالَ الشَّيْخ مَحْمُود الْعَدوي فِي زياداته على مُخْتَصر تَنْبِيه الطَّالِب للعلموي أَقُول البدرية الْمَشْهُورَة بَين النَّاس بِجَامِع البدرية قد تَغَيَّرت أَحْوَاله وَوَقع سقفه ودثرت عِمَارَته وَتصرف فِي آلاته وَصَارَ خرابة من الخرابات وَأما وَقفه فأضيف إِلَى وقف الْجَامِع المظفري يَعْنِي جَامع الْحَنَابِلَة الْمَعْرُوف بِجَامِع الْجَبَل انْتهى

أَقُول وبقرب جسر كحيل الَّذِي على نهر تورا مَوضِع يعرف الْآن بالشبلي والبدري وَقد وقفت على البدري فِي بُسْتَان هُنَاكَ يُقَال لَهُ السنبوسكي من جِهَة طَرِيق عين الكرش فَرَأَيْت هُنَاكَ قبَّة مهدومة الْأَعْلَى مِنْهَا وَبهَا قبران بِجَانِب نهر تورا وَهُنَاكَ كَانَ مَحل الْمدرسَة البدرية

بناها الْأَمِير بدر الدّين حسن بن الداية الْمَعْرُوف بلؤلؤ وَكَانَ أَمِيرا مُعظما تولى