============================================================
مفته تذقرة الاماء الويى ف الطب ماه القاتآمية بامتهان لتميات القميدهترية .1966776 ش من032 [91] شعرانى، عبد الوهاب بن احمد، مختصر تذكرهآ الإمام السويدى فى الطب، اجلد، دار الكتب العلميةآ - بيروت، چاپ: اول، 1419 5ق.
(92)(1) ورق الرازيانج و النمام و الجليل و الشمار بمعنى واحداه، قاله نصر الهورينى: (93)(2) البقدونس: هو تبات عشبى حولى أو معمر من الفصيلة الخيمية ويسمى أيضاه الكرفس الرومى" يساعد على تمو الأطفال بالاضافة إلى أنه يخفف من آلام الدورة الشهرية عند المرأه ويقضى على النمش ويجعل الجلد ناعما وتقيا و يفيد فى حالات مرضيهآ منها آلام المعدة والسرطان ودود الأمعاء وفقر الدم والكساح.
(94](1) الخس: هو نبات عشبى من الفصيلة المركبه وفى الطب القديم إنه يدفع تغيرات الهواء الوبائى والماء والسعال اليابس و العطش ويفتح السدد و يدر و يفتت وينفع الحرقة وبزره يصلح الأدمغة و أوجاع الصدر و ينفع من الصرع وفى الطب الحديث يستعمل مسكنا للألم منظفا للدم مهدثآ منوما ملينا مقويا للبصر و الأعصاب وضد التشتج و الرمال و النقرس و السعال الديكى وفى معالجهآ مرض السكر: (95] (2) اليرقان الأسود: وعلامته سواد البول، وغبرة اللون، وهزال القوق ويبس الطبيعة، وسواد فى بياض العينين، وظلمهآ فى البصر، وقله النوم.
(96](1) ابتداء الاستسقاء: هو أن ينتفخ البطن وغيره من الأعضاء و يدوم عطش صاحبه وقال فى كتاب الرحمة: هو آن يورم جميع البدن ويعظم ورم البطن.
(97](2) الاستسقاء الطبلى: علامته أنكك إذا ضربت بيدك على بطن صاحبه سمعت له صوتا يدوى كصوت الطبل و هو أضر من اللحى (98](3) الاستسقاء الزقى: وعلامته ورم عظيم ويكون البطن كالزق الذى يمخض فيه اللبن وهو أردؤها.
(99](1) الاستسقاء اللحمى: و علامته أنكك إذا تخست بأصبعكك فى الورم ينخفض موضعها ولم يرتفع الجلد إلا بعد ساعهآ وهذا هو الهين 100] (1) ورق اللبلاب: هو نبات عشبى معترش يلتف على المزروعات و الشجر و هو من الفصيلة العليقية أوراقه مفردة طويله حرابيه الشكل و لها ساق طويله تثبت عن قاعدتها ساق أخرى طويله للزهرة أزهاره بوقيهآ الشكل كبيرةآ بيضاء يحيط بقدمها ورقتان كبيرتان يستعمل مغلى الجذور أو مستحلب الأوراق والأزهار كشراب لمعالجة الإمساكك المزمن و يعمل الشراب بنسبهآ 4 غرامات لكل فنجان من الماء الساخن بدرجه الغليان و يشرب منه فنجان واحد فى المساء: (101] (1) أكليل الملكك: هو نبات سهل الوجود كثير وهو يسكن الصداع ويحبس النزلات ويزيل الصلابات والقروح إذا طبخ بالطين و العسل ويسكن المفاصل والنقرس و أوجاع الكبد والمعدة ويزيل الربو (102] (1) الزحير: هو آن ينزل الإنسان لقضاء الحاجه كل ساعه ويزحر زحيرا عظيما ولا ينزل له إلا شىء يسير كالمخاط يشبهآ لعاب بذر القطونا و ربما كان بينه قطع صغار متل غساله اللحم.
(103](1) الغبيراء بضم الغين وفتح الباء والمد و الغبراء والغبرهآ محركهآ: تبات.
104] (1) الجميز: ويسمى التين البرى وهو شجر عظيم جدا كثير الفروع شبيه بالتوت الشامى فى تفريعه و ورقه أرق و أصغر من ورق التين، وقال ابن سينا: لبن هذه الشجرهآ ملزق و ملحم للجراحات العسرف و كذلكك يحلل الأورام العسره والفج منه يطلى ويضمد على الخيلان- نكت سوداء في البدن- والتآليل وأصنافها والبهق، ولبن الجميز وعصارة ورقه يقلعان آثار الوشم.
105] (1) القولنج: هو ريح يابسةآ متعقدة تمنع البخار أن يجرى فى الجوف و الأمعاء و يتكثف الإنسان عند هيجانها و تمتع التنسم ى تكاد تخرج روحه، متها حار و منها بارد.
Bogga 232