وأجاز الكسائي حذفها في النثر بشرط تقدم قل، مثل: ﴿قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ ١. والمهملة: ١- لام الابتداء، وتدخل على المبتدأ، مثل: ﴿لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ﴾ ٢، وعلى معمول إن اسمها أو خبرها أو معموله، واختلف في دخولها على الخبر المتقدم، مثل: لقائم زيد فمقتضى كلام جماعة من النحويين الجواز، وكذلك اختلف في اللام الداخلة على الفعل، ونص جماعة على المنع وأن اللام الداخلة على الفعل لام القسم. تنبيه ٣: إذا قلت: إن زيدا ليقومن، فاللام

١ سورة إبراهيم. الآية: ٣١، انظر: سر صناعة الإعراب ١/٣٩، وشرح المفصل ٧/٣٥، وانظر: إعراب القرآن للدرويش ٥/١٩٢. ٢ سورة الحشر. الآية: ١٣. ٣ انظر: المغني ص٣٠٥.