﴿فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ﴾ ١، ﴿فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ﴾ ٢، ﴿فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا﴾ ٣. الثالث: أن تكون حرف استثناء، فتدخل على الجمل الاسمية، نحو: ﴿إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ﴾ ٤، وعلى الفعل الماضي لفظا لا معنى، مثل: أنشدك الله لما فعلت، أي ما أنشدك إلا فعلك. لن ٥: حرف نفي ونصب واستقبال، وتأتي للدعاء كقوله: ٥٦ - لن تزالوا كذلكم ثم لازالت ... لكم خالدا خلود الجبال٦

١ سورة العكنبوت. الآية: ٦٥. ٢ سورة لقمان. الآية: ٣٢. ٣ سورة هود. الآية: ٧٤. ٤ سورة الطارق. الآية: ٤. ٥ انظر: المغني ص ٣٧٣. ٦ هذا بيت من الخفيف، للأعشى ميمون بن قيس، انظر: الديوان ص١٦٩، وشرح التسهيل ٤/١٥، والهمع ٢/٥٦، والدرر ٢/٤٢ و٤/٦٢، من قصيدة مطلعها: ما بكاء الكبير بالأطلال ... وسؤالي وهل ترد سؤالي عدها بعض النقاد هي المعلقة. الشاهد فيه: لن تزالوا كذالكم حيث استعمل لن للدعاء.