خمس عشرَة من الشَّهْر حيضا مُسْتَقِيمًا صَحِيحا وَعنهُ وَعَن الْحسن بن صَالح قَالَا أَكثر الْحيض خمس عشرَة، وَرُبمَا اسْتدلَّ أَصْحَابهم بِمَا روى الْجلد بن أَيُّوب عَن مُعَاوِيَة بن مرّة عَن أنس بن مَالك قَالَ: " الْمُسْتَحَاضَة تنْتَظر ثَلَاثًا، خمْسا، سبعا، عشرا " وَفِي رِوَايَة بِنَحْوِهِ وَزَاد " تسعا وَعشرا " وَلَا تجَاوز فِي أُخْرَى عَنهُ عَن أنس قَالَ: " إِذا جَاوَزت الْعشْر اغْتَسَلت كل يَوْم اغتسالة عِنْد الظّهْر إِلَى مثلهَا وصلت " وَفِي أُخْرَى أَنه قَالَ فِي الْحَائِض: تنْتَظر خمْسا، سِتا، سبعا فَإِذا جَاوَزت الْعشْرَة فَهِيَ مُسْتَحَاضَة " هَذَا معتمدهم فِي الْمَسْأَلَة. وَالْجَلد بن أَيُّوب لَا يحْتَج بِهِ. قَالَ الشَّافِعِي فِي مناظرة لَهُ مَعَ الْكُوفِي فِي أقل الْحيض. فَقَالَ لي: إِنَّمَا قلته لشَيْء رويته عَن أنس بن مَالك، قَالَ الشَّافِعِي: فَقلت لَهُ أَلَيْسَ حَدِيث الْجلد بن أَيُّوب قَالَ: