وَقَالَهُ الْجَهْمِية والاشعرية والظاهرية ويثبته آخَرُونَ من أَصْحَابنَا وَغَيرهم وَذكر بَعضهم اجماع السّلف مَسْأَلَة شكر الْمُنعم من قَالَ الْعقل يحسن ويقبح أوجبه عقلا وَمن نَفَاهُ أوجبه شرعا وَذكره أَبُو الْخطاب وَمَعْنَاهُ لِابْنِ عقيل مَسْأَلَة الْأَعْيَان المنتفع بهَا قبل السّمع على الاباحة عِنْد التميمى وابى الْفرج المقدسى وأبى الْخطاب وَالْحَنَفِيَّة وعَلى الْحَظْر عِنْد ابْن حَامِد والحلوانى فعلية يُبَاح تنفس وسد رَمق ذكره بَعضهم اجماعا وعَلى الْوَقْف عِنْد ابى الْحسن الجزرى