١٣١- أخرجه الدارمي في "الرد على المريسي" "ص٢٤ و١٠٣" والرد على الجهمية "ص٥٠" وعبد الله بن أحمد "ص٧ و٢٥ و٣٥ و٧٢" من طرق عن ابن شقيق. فهو صحيح كما قال المؤلف رحمه الله تعالى هنا. وقال في "مختصره": "هذه صحيح ثابت عن ابن المبارك وأحمد ﵁". وصححه ابن تيمية أيضا في "الحموية"، وابن القيم في "جيوشه". "ص٤٤" وقال في مكان آخر "ص٨٤": و"وقد صح عنه صحة قريبة من التواتر".
١٥١- قال أفلح بن محمد: قلت لابن المبارك: إني أكره الصفة، عنى صفة الرب ﵎، فقال: وأنا أشد الناس كراهة لذلك، ولكن إذا نطق الكتاب بشيء قلنا به، وإذا جاءت الآثار بشيء جسرنا عليه.
١٣٢- قلت: أفلح بن محمد لم أعرفه، والأثر رواه اللالكائي "١/ ٩٧/ ٢". والبيهقي كما في "الحموية" وقال: "أراد ابن المبارك أنا نكره أن نبتدئ بوصف الله من تلقاء أنفسنا حتى يجيء به الكتاب والآثار".
١٥٢- وروى عبد الله بن أحمد في "الرد على الجهمية" "ص٧" بإسناده عن ابن المبارك أن رجلًا قال له: يا أبا عبد الرحمن، قد خفت الله من كثرة ما أنا على الجهمية. قال: لا تخف، فإنهم يزعمون أن إلهك الذي في السماء ليس بشيء
١٣٣- قلت: أخرجه في "السنة" "ص٧" عن أحمد بن نصر بن مالك أخبرني رجل عن ابن المبارك ...
ورجاله ثقات إلا الرجل الذي لم يسم.
٢٠- الفضيل بن عياض، شيخ الحرم " ... -١٨٧"
١٥٣- قال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن الفضل بن موسى، حدثنا أبو محمد المروزي قال: سمعت الحارث بن عمير وهو مع فضيل بن عياض يقول: "من زعم أن القرآن محدث فقد كفر، ومن زعم أنه ليس من علم الله فهو زنديق" فقال فضيل: صدقت.