Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Mukhtasar al-Fawa'id al-Makkiyah fi ma Yahtajuhu Talabat al-Shafi'iyyah
Alawi bin Ahmad al-Saqqaf (d. 1335 / 1916)مختصر الفوائد المكية فيما يحتاجه طلبة الشافعية
Tifaftire
يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي
Daabacaha
دار البشائر الإسلامية
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
((حاشيةِ الشَّوْبَرِي))(١)، ثُمَّ بكلام ((حاشِيَةِ العِنَانِي))(٢) مَا لَمْ يُخالِفُوا أَصْلَ المَذْهَبِ، كَقَوْلِ بَعْضِهِمْ: لَوْ نُقِلَتْ صَخْرَةٌ مِنْ أَرْضِ عَرَفَاتٍ إِلَى غَيْرِها يَصِحُ الوُقوفُ عَلَيْها.
ثُمَّ قَالَ: وَأَقولُ: وَالَّذِي يَتَعَيَّنُ اعتمادُه أَنَّ هُؤُلاءِ الأَئِمَّةِ المَذْكورِينَ مِنْ أَرْبَابِ الشُّرُوحِ والخَواشِي كُلُّهم إِماٌ في المَذْهَبِ يَسْتَمِدُّ
= بين العلم والعمل. روى عن الشمس الرملي (ت ١٠٠٤ هـ)، وانتفع به خلق لا يُخْصَوْن. ألّف التآليف البديعة منها: السيرة الحلبية. وله: حاشية على شرح المنهج أي منهج الطلاب لزكريا الأنصاري المسمّى فتح الوهاب، توفي سنة ١٠٤٤ هـ (خلاصة الأثر، للمُحِبِّي ١٢٢/٣). و الحاشية مخطوطة في مكتبة الحرم المكي برقم [١٣/٢٧٤] في ٢٩٦ ص (الفهرس الشامل - الفقه ٥٥٣/٣) وله أيضاً: حاشية على منهج الطلاب لزكريا الأنصاري، مخطوط في المكتبة البريطانية في لندن برقم [7514 .Or] في ٣٣٣ ورقة، وله نسخ أخرى انظرها في (الفهرس الشامل ٦٩٥/٣).
(١) الشَوْبَرِي: هو الفقيه الشافعي شمس الدين محمد بن أحمد المصري، وُلد في (شوبر) من الغربيّة بمصر سنة ٩٧٧هـ، وجاور بالأزهر، وطلب العلم حتى برع، ولُقِّب بشافعي الزمان. له حاشية على شرح منهج الطلاب لزكريا الأنصاري في الفقه الشافعي. توفي سنة ١٠٦٩ هـ (خلاصة الأثر، للمُحِبِّي ٣٨٥/٣) والحاشية مخطوطة في المكتبة الأزهرية بمصر برقم [ (٦٠٧) ٤١٢٦] في ٤٩٩ ورقة، مكتوبة سنة ١١٢٣ بخط عامر بن حفص المالكي، ولها نسخ أخرى، انظر: (الفهرس الشامل للمخطوطات - الفقه ٥٥٣/٣ - ٥٥٤).
(٢) العِنَاني: هو الفقيه الشافعي شمس الدين محمد بن داود بن سليمان المصري. كان نزيل الجنبلاطية بالقاهرة، أخذ عن النور علي الحلبي (ت ١٠٤٤هـ) صاحب السيرة الحلبية وغيره. له: حاشية على عمدة الرابح في معرفة الطريق الواضح لمحمد بن أحمد الرملي. توفي سنة ١٠٩٨ هـ (تاريخ الجبرتي ٦٥/١). وحاشيته مخطوطة بدار الكتب المصرية برقم [١٧٨].
78