Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Mukhtasar al-Fawa'id al-Makkiyah fi ma Yahtajuhu Talabat al-Shafi'iyyah
Alawi bin Ahmad al-Saqqaf (d. 1335 / 1916)مختصر الفوائد المكية فيما يحتاجه طلبة الشافعية
Tifaftire
يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي
Daabacaha
دار البشائر الإسلامية
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
وَتَرْجِيحَاتِهِمْ فِي المَنْقُولِ، حَسَبَ المَعْرُوفِ في كُتُبِهِمْ). اهـ.
وَفِي حَوَاشِي القَلْيُوبِي))(١): (إِنْ قَدَرَ المُجْتَهِدُ عَلَى التَّرْجِيحِ دُونَ الاسْتِنْبَاطِ فَهُوَ مُجْتَهِدُ الفَتْوَى وَإِنْ قَدَرَ عَلَى الاسْتِنْبَاطِ مِنْ قَوَاعِدِ إمامِهِ، فَهُوَ مُجْتَهِدُ المَذْهَبِ، أَوْ عَلَى الاسْتِنْبَاطِ مِنَ الكِتَابِ والسُّنَّةِ فَهُوَ المُطْلَقُ). اهـ.
اعْلَمْ أَنَّ الخُرُوجَ مِنَ الخِلافِ مُسْتَحَبٌّ، وَلِذَلِكَ شُرُوطٌ ذَكَرَها العَلَّمَةُ الْكُرْدِي(٢) عَن السُّيوطِي:
(أحدها): أَن لا يُوقِعَ في خِلافٍ آخَرَ، وَمِنْ ثَمَّ كَانَ فَضْلُ الوَتْرِ أَفْضَلَ مِنْ وَصْلِهِ، وَلَمْ يُراعِ خِلافَ أَبِي حَنِيفَةَ رحمه الله تعالى، لأَنَّ مِنَ العُلَماءِ مَنْ لا يُجِيزُ الوَصْلَ.
(١) القَلْيُوبِي: هو الفقيه الشافعي، أحد رؤساء العلم المُجْمَع على نباهته، شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلافة، وهو منسوب إلى القليوبية بمصر. لازم الشمس الرَّملي ثلاث سنين، وهو منقطع ببيته. كان مُهاباً جليلاً، حسن التقرير، يبالغ في تفهيم الطلبة، مُحِبّاً للفقراء متواضِعاً لهم. له: حاشية على شرح الجلال المَحَلِّي على المِنْهاج المسمّى بكنز الراغبين. توفي سنة ١٠٦٩ هـ (خلاصة الأثر، للمُحِبِّي ١٧٥/١). طبعت حاشيته بمكة، في جزءين، عام ١٣٠٥ هـ. وطُبعت مع حاشية عَمِيرَة بالمطبعة الميمنية في مصر، عام ١٣٠٦ هـ، في ٤ ج.
(٢) الكُرْدي: هو فقيه الشافعية بالديار الحجازيّة في عصره، محمد بن سُليمان. وُلد بدمشق سنة ١١٢٧ هـ، ونشأ في المدينة المنورة، وتولّى إفتاء الشافعية فيها إلى أن توفي سنة ١١٩٤هـ، من كتبه الفتاوى (سلك الدرر، للمُرادِي ١١١/٤).
55