(١) في (ح): ((وضوءه)).

(٢) الزيادة من (ح).

(٣) قال المزني (١٠٢/٨): (قال الشافعي: وإن نزع خفيه بعد مسحهما غسل قدميه، وفي القديم وكتاب ابن أبي ليلى يتوضأ. قال المزني : قلت أنا: والذي قبل هذا أولى ؛ لأن غسل الأعضاء لا ينتقض في السنة إلا بالحدث، وإنما ينتقض طهر القدمين ؛ لأن المسح عليهما كان لعدم ظهورهما كمسح التيمم لعدم الماء، فلما كان وجود المعدوم من الماء بعد المسح يبطل المسح ويوجب الغسل كان كذلك ظهور القدمين بعد المسح يبطل المسح ويوجب الغسل، وسائر الأعضاء سوى القدمين مغسول ولا غسل عليها ثانية إلا بحدث ثان). وأثر ابن عمر: رواه مالك في الموطأ (٣٦/١)، وعنه الشافعي في الأم (٦٧/٢).

(٤) الزيادة من (ح).

(٥) في (ح): ((حجة)).

(٦) قال في الأم (٥٠/١). ط. دار المعرفة: ( ويجزئ المسح من طهارة الوضوء، فإذا وجب الغسل وجب نزع الخفين وغسل جميع البدن ).

(٧) الزيادة من (ح).

(٨) في (ح): ((وصفنا)).

(٩) الزيادة من (ح).