Mukhtasar al-Buwayti
مختصر البويطي
Tifaftire
علي محيي الدين القره داغي
Daabacaha
دار المنهاج
Sanadka Daabacaadda
1436 AH
Goobta Daabacaadda
جدة
Noocyada
Fiqiga Shaaficiga
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Mukhtasar al-Buwayti
Yusuf ibn Yahya al-Buwayti (d. 231 / 845)مختصر البويطي
Tifaftire
علي محيي الدين القره داغي
Daabacaha
دار المنهاج
Sanadka Daabacaadda
1436 AH
Goobta Daabacaadda
جدة
Noocyada
[ إلى المرفقين](١)، ثم الرأس والرجلين، فإذا نسي من وجهه شيئاً وغسل ما بعده ثم ذكره(٢) فرجع إلى الوجه فغسله وترك ما بعده كان كرجل غسل ذراعيه ورأسه ورجليه (٣/أ) قبل وجهه، وهذا خلاف ما (٣) نص القرآن والسنة، فكما لا يجزئ الرجل أن يرمي الجمرة (٤) الوسطى قبل الأولى، فإن فعل أعاد رمي الأولى وأعاد الوسطى فكذلك (٥) الوضوء لا يقدم منه شيء [ قبل شيء](٦)، ( فإن قدمه)(٧) أعاده وما بعده، كالجمار سواء (٨).
[ قال الشافعي ]: (قد ذكر)(٩) حماد بن زيد وغيره، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم [ بن الحارث التيمي] (١٠)، عن علقمة بن وقاص الليثي، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله
(١) الزيادة من (ح).
(٢) في (ط): ((ذكر)).
(٣) في (أ)، (ط): ((لما)).
(٤) في (ح): ((جمرة)).
(٥) في (ح): ((وكذلك)).
(٦) الزيادة من (ح).
(٧) في (ح): ((وإن فعل)).
(٨) قال في الأم (٤٥/١): (ولم أعلم خلافاً أنه لو بدأ بالمروة ألغى طوافه حتى يكون بدؤه بالصفا، وكما قلنا في الجمار: إن بدأ بالآخرة قبل الأولى أعاد حتى تكون بعدها، وإن بدأ بالطواف بالصفا والمروة قبل الطواف بالبيت أعاد، فكان الوضوء في هذا المعنى أوكد من بعضه عندي ، والله أعلم ).
(٩) في (ح): ((وروي عن))، وكتب مقابله في الهامش عنوان: ((النية)).
(١٠) الزيادة من (ح).
66