Mukarrar

المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر ويليه / موجز في ياءات الإضافة بالسور

Tifaftire

أحمد محمود عبد السميع الشافعي الحفيان

Daabacaha

دار الكتب العلمية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

Goobta Daabacaadda

بيروت

Noocyada

الأوجه المضروبة بين الحديد والمجادلة

من قوله تعالى: لِئَلَّا يَعْلَمَ إلى قوله تعالى: سَمِيعٌ بَصِيرٌ ألف وجه وثمانمائة وثلاثة وثمانون وجها غير الأوجه المندرجة، وبيان ذلك:

قالون: مائتان وجه وأربعة وتسعون وجها.

ورش: ثلاثمائة وجه وأربعة وستون وجها: منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وتسعون وجها، ومع عدمها سبعون وجها.

ابن كثير: مائة وجه وسبعة وأربعون وجها.

الدوري: ثلاثمائة وجه وأربعة وستون وجها: منها مع البسملة مائتا وجه وأربعة وتسعون وجها، ومع عدمها سبعون وجها.

السوسي: مائة وجه واثنان وثمانون وجها: منها مع البسملة مائة وسبعة وأربعون وجها، ومع عدمها خمسة وثلاثون وجها.

هشام: مائة وجه واثنان وثمانون وجها: منها مع البسملة مائة وجه وسبعة وأربعون وجها ومع عدمها خمسة وثلاثون وجها.

ابن ذكوان: مائة وجه واثنان وثمانون وجها: منها مع البسملة مائة وجه وسبعة وأربعون وجها، ومع عدمها خمسة وثلاثون وجها.

عاصم: مائة وجه وسبعة وأربعون وجها.

خلف: سبعة أوجه.

خلاد أربعة عشر وجها.

الكسائي: مائة وجه وسبعة وأربعون وجها، وهي مندرجة مع هشام.

1 / 428