٢٩ - قوله تعالى: وَإِذا قِيلَ لَهُمُ قرأ هشام والكسائي بالإشمام وهو:

ضم القاف مع سكون الياء، والباقون بكسر القاف، وقد تقدم إدغام أبي عمرو اللام في اللام بخلاف عنه.

٣٠ - قوله تعالى: لِما تَأْمُرُنا (١) قرأ حمزة والكسائي بالياء التحتية، والباقون بالتاء الفوقية، وأبدل ورش والسوسي الهمزة ألفا وقفا ووصلا، وحمزة وقفا لا وصلا.

٣١ - قوله تعالى: وَزادَهُمْ قرأ حمزة وابن ذكوان بخلاف عنه بالإمالة، والباقون بالفتح.

٣٢ - قوله تعالى: (وجعل فيها سرجا) قرأ حمزة والكسائي بضم السين والراء على الجمع، والباقون بكسر السين وفتح الراء وألف بعدها على التوحيد.

٣٣ - قوله تعالى: أَنْ يَذَّكَّرَ قرأ حمزة بسكون الذال وضم الكاف مخففة، والباقون بفتح الذال والكاف مشددتين.

٣٤ - قوله تعالى: وَلَمْ يَقْتُرُوا قرأ نافع وابن عامر بضم التحتية وكسر الفوقية، وابن كثير وأبو عمرو بفتح التحتية وكسر الفوقية، والكوفيون بفتح التحتية وضم الفوقية.

٣٥ - قوله تعالى: وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ قرأ أبو الحارث بإدغام لام يَفْعَلْ في الذال، والباقون بالإظهار.

٣٦ - قوله تعالى: يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ، وَيَخْلُدْ فِيهِ قرأ ابن عامر وشعبة برفع الفاء والدال، والباقون بجزمها، وأسقط الألف من يضاعف مع تشديد العين ابن كثير وابن عامر.

(١) قرأ حمزة والكسائي بياء الغيب هكذا (لما يأمرنا) والباقون بالتاء وهي تاء الخطاب.

قال الشاطبي: ويأمر شاف