الأوجه المضروبة بين براءة ويونس من قوله تعالى: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ إلى قوله تعالى: الْحَكِيمِ ألف وجه ومائة وجه واثنان وثلاثون وجها: ولا اندراج فيها بيان ذلك: قالون: مائة وجه وثمانية وستون وجها. ورش: ثلاثمائة وجه واثنا عشر وجها: منها مع البسملة مائتان وخمسون وجها ومع عدمها ستون وجها. ابن كثير: أربعة وثمانون وجها. أبو عمرو: مائتان وثمانية أوجه: منها البسملة مائة وجه وثمانية وستون وجها ومع عدمها أربعون وجها. ابن عامر: مائة وجه وأربعة أوجه: منها مع البسملة أربعة وثمانون وجها ومع عدمها عشرون وجها. شعبة: أربعة وثمانون وجها. حفص: أربعة وثمانون وجها. حمزة: أربعة أوجه. الكسائي: أربعة وثمانون وجها.