جياوة. والجية: مجتمع الماء، ويقال: الجية بالكسر والتثقيل. والجيأة: مصدر من جاء يقال: جاءً جيأة. وتقول: جاءاني فجئتُهُ، أي: غالبني بكثرة المجئ فغلبتُه. جيب: الجيبُ للقميص، تقول: جبتُ القميص: قرات جيبه. وجيبتُهُ: جعلتُ له جيبًا. جيد: الجيدُ: العنق. والجيد: طولهُ. فأما الأجيادُ في قول الأعشى: رجال إياد بأجيادِها فإنه فيما يقال: أراد الأكسية. والجيدُ: المحكمُ. جير: جير بمعنى حقًا، كذا جاءت في كلامهم مكسورة. والجيار: الصاروج. قال الأعشى: بطين وجيار وكلس وقرمدِ ووجد فلان جائرًا في صدره من حرارة غيظ، أو حزنٍ. جيز: الجيزة: الناحية من النهر، وفيه كلمات قد كتبت في باب الواو. والجائزُ: الجذع الذي يقال له بالفارسية: تير، وجمعه أجوزة وجوزانٌ. والجائزة: من العطاءِ. جيش: الجيش معروف. وجاشت القدر تجيشُ: غلتْ. جيض: جاض يجيضُ، إذا فرَّ. والجيضُّ:! مشية فيها آختيال. جيل: الجيل: الأمة. فأما قول امرئ القيس: أطافت به جيلان عند قطاعهِ [وردت عليه الماء حتي تحيرا] فيقال: إنه أراد هؤلاء الجيل (الذين هم) إخوان الديلم. وجيلان الحصى: ما أجالته الريح منها. والجيالُ على فيل: الضبعُ. * * * باب الجيم والهمزة وما يثلثهما جأب: الجاب من حمير الوحش، ويهمزُ ولا يهمزُ، وهو الصلب الشديد. والجابُ: المغرة، يهمز ولا يهمز فأما قولهم: جابةُ المدرى فهو غير مهموز، وهو حين يطلع قرنُهُ من الظباء. والجأب: الكسب في قوله: والله راء عملي وجأبي وراع (أيضًا)، يقال منه: جأبتُ.