============================================================
ختي ما كان ليخني بابنه(1) : ليشلمه، ويخفر ذمامه، والخنا : الفحش.
0(1). اده) مو . اه (2) خنز خيز اللح(11، وخزن: أنتن .
نن3) ردنرش خندف خندف’1) خندقة: هزول.
خنن خنوا(44، من الخنين، وهو كالحنين، إلا أيه صوت من الأنف.
* د (5).
الن خنس الخنس(15: رجمع أخنس، وخنساء: وهو القصير الانف، وخنس (6) لالرجل: اختفى، وتاخر، «والنجوم الحنس» الخمسة المتحيرة(6)، نه ر وقيل : الكواكث كلها، لآنها تخنس في المغيب، آي : تخفى اه (7) نهارا’00.
خول يتخولهم بالموعظة(8): يتعهذهم، والخائل، والخولي : المضلح (90(8 ى س .(9)5(7 للشيء، والقيم عليه، والخول(9): جمع خائل، كخادم وخدم، با رر
(11) (10) ويروى: يتخونهم، بالنون1100، على معناه، ويروى : يتحولهم النهاية 86/2، واللسان : خنا، وفي التنبيه و13 و14، خ161/3- 162، مغازي : 65 .
(1) (2) خ354/2، أنبياء: 25، حم 1997،164/15.
الفائق 373/1 و374، نهاية الأرب 278/2، 349.
(3) الفائق 686/1، خ273/3 تفير سورة المائدة: 12 .
(4) الفائق 2/56.
(5) (6) النهاية 84/2 وهي : زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد، عن علي رضي الله عنه .
الأنواء ص 127، أدب الكاتب ص97، التلخيص 399/1 .
(7) خ29/1، علم : 11، ابن سلام 121/3 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان التبي (8) يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهية السآمة علينا.
(9) خ124/2، عتق : 15.
(10) الفائق 376/1، النهاية 88/2.
(11) الغريبين و2210ا، ابن سلام 121/1، والفائق 375/1.
247
Bogga 249