١٦٥٢ - علي بن أبي بكر الرازي؛ ت ق. ١٦٥٣ - علي بن ثابت الدهّان؛ ق. ١٦٥٤ - علي بن الحُسين بن واقد؛ ٤. ١٦٥٥ - علي بن القاسم إنما هو عبد الأعلى؛ ق. ١٦٥٦ - علي بن موسى الرضا؛ ق. ١٦٥٧ - عمر بن حبيب العدوي؛ ق. ١٦٥٨ - عمر بن الخطاب البصري، صدوق؛ ق. ١٦٥٩ - عمرو بن عثمان الكلابي؛ ق.

= صدوق لكن كان ابنه محمد يدخل عليه ما ليس من حديثه؛ الميزان ٣/ ٨٧، التهذيب ٧/ ٢٤٦. (١٦٥٢) في الكاشف الزاهد، وثقه أبو حاتم، وفي التقريب صدوق ربما اخطأ وكان عابدًا؛ التهذيب ٧/ ٢٨٧. (١٦٥٣) في الكاشف وثق، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ٧/ ٢٨٩، أخرج له النسائي في خصائص علي. (١٦٥٤) في الكاشف ضعفه أبو حاتم وقواه غيره، وفي المغني صدوق وثق قال أبو حاتم ضعيف، وزاد في الميزان وقال النسائي وغيره ليس به بأس، وفي التقريب صدوق يهم؛ التهذيب ٧/ ٣٠٨. (١٦٥٥) في الكاشف والتقريب الصواب عبد الأعلى بن قاسم، قلت تقدم ١٦٣٤. (١٦٥٦) ابن جعفر بن محمد، في المغني قال ابن طاهر يأتي عن آبائه بعجائب، قلت (أي الذهبي) الشّأن في صحة الإِسناد إليه فإنه كُذب عليه وعلى جدّه، وزاد في الميزان قال الدارقطني: أخبرنا ابن حبان في كتابه يُرْوى عنه عجائب يهم ويخطئ؛ الميزان ٣/ ١٥٨، التهذيب ٧/ ٣٨٧. (١٦٥٧) في الكاشف قال ابن عدي حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه، وزاد في المغني كذبه ابن معين قال النسائي ضعيف، في التقريب ضعيف؛ الميزان ٣/ ١٨٤، التهذيب ٧/ ٤٣١. (١٦٥٨) الراسبي في التقريب مقبول؛ التهذيب ٧/ ٤٣٨. (١٦٥٩) ابن سيّار في الكاشف لين تركه النسائي، وفي الديوان والمغني قال النسائي وغيره متروك، وفي التقريب ضعيف وكان قد عمي؛ الميزان ٣/ ٢٨٠، التهذيب ٨/ ٧٦.