الطرطوشي (١٤٢).

• قول بعضهم: "من واظب على قراءة ﴿ألم نشرح﴾ و﴿ألم تر كيف﴾ في ركعتى الفجر والمغرب؛ أذهب الله عنه داء البواسير، أو لم يرمد، أو لم يصبه في يومه ألم". "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٥٨).

• قراءة سورة فيها ذكر موسى ﵇ في صلاة الفجر صبح يوم عاشوراء. "بدع القراء" بكر أبو زيد (ص ١٩).

• جهر الإمام والمأموم بقراءة آية الكرسي أو غيرها، بدعة. "مجموع الفتاوى" (٢٢/ ٥٠٨، ٥٠٩، ٥١٦).

• إكمال الختم أو يقال: (تتمة) ومعناه: أن يقرأ المأموم ما فات الإمام من الآيات، وأن يعيد الإمام بعد الختم ما فاته من الآيات. "بدع القراء" بكر أبو زيد (٢٦).

• قولهم: "اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين" عند قول الإمام: (ولا الضالين)، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (٥٧).

• اقتصار ألوف من الناس على قراءة آية: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ بعد الفاتحة في الركعة الأولى، وعلى: ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ بعد الثانية، أو يقرأ في الركعتين بعد الفاتحة ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ - إلى - تسْلِيمًا﴾ أو ﴿سُبْحانَ رَبكَ - إلى - العالَمِين﴾. "السنن والمبتدعات" الشقيري (٥٧).

• وقول بعض المأمومين: "صدق الله العظيم" عند فراغ الإمام من قراءة السورة، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٥٨).

• قول بعضهم: ويكفي الآية القصيرة كـ ﴿مُدَهآمَّتَانِ﴾، جهل وتضليل. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٥٨).