• كسوة مقام إبراهيم. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص ٥٩)، "حاشية الباجوري" (٢/ ٢٣٤)، "المسجد في الإسلام" وانلي (٣٩٧).

• زعمهم أن الكعبة تحشر كالعروس المزفوفة، فكل من حجّها يتعلق بأستارها يسعون حولها، حتى تدخل الجنة فيدخلون معها. "الفوائد المجموعة" الشوكاني (١٠٨).

• المحمل والاحتفال بكسوة الكعبة. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص ٤٨، ٥٩)، "تفسير المنار" (١/ ٤٦٨)، "المسجد في الإسلام" وانلي (٣٩٧).

• التبرُّك بـ "العروة الوثقى" وهو موضع عالٍ من جدار البيت المقابل لباب البيت، تزعم العامة أن من ناله بيده فقد استمسك بالعروة الوثقى. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص ٥٢).

• مسمار في وسط البيت سَمَّوهُ: سَّرة الدنيا، يكشف أحدهم عن سرّته ويتبطح بها، وعلى ذلك الموضع حتى يكون واضعًا سرته على سرة الدنيا. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص ٥٢)، "المدخل" ابن الحاج (٢٤٣)، "الإبداع في مضار الإبتداع" (٣٠٥).

• كتابة أسمائهم على عمدان حيطان الكعبة وتوصيتهم بعضهم بذلك، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٧١)، "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص ٥٩)، "السنن والمبتدعات" (١١٣)، "المسجد في الإسلام" وانلي (٣٩٧).

• الخروج من المسجد الحرام بعد طواف الوداع على القهقرى. "الاختيارات العلمية" ابن تيمية (٧٠)، "مجموعة الرسائل الكبرى" (٢/ ٢٨٨)، "المدخل" لابن الحاج (٤/ ٢٣٨)، "المسجد في الإسلام" وانلي (٢٩٨).