Jacaylka iyo Jacaylka La Jecel Yahay
المحب والمحبوب و المشموم و المشروب
إذْ مضى الموصليُّ وانقرضَ الأُن ... سُ ومَحَّتْ مشاهدُ الأطرابِ
بكَتِ المُلهياتُ حزنًا عليهِ ... وبَكاهُ الهوى وصفوُ الشرابِ
وبكتْ آلةُ المجالسِ حتى ... أصبحَ العودُ آلةَ المِضرابِ
وحدث عمر بن شبّة قال: لما مات إبراهيم الموصلي في سنة ثمان وثمانين ومائة، ومات في ذلك اليوم الكسائي النحوي، والعباس بن الأحنف، وهشيمة الخمارة فرُفع ذلك إلى الرشيد، فأمر المأمونَ أن يصلي عليهم، فخرج، فصُفوا بين يديه، فقال: من هذا الأول؟ فقالوا: إبراهيم الموصلي، فقال: أخّروه، وقدموا العباس، فقُدّم فصلّي عليه. فلما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي، فقال: يا سيدي! كيف آثرت العباسَ بن الأحنف بالتقدمة على من حضر؟ فقال: لقوله:
وسعى بها ناسٌ فقالوا: إنّها ... لهيَ التي تشقى بها وتُكابدُ
فجحدتُهم ليكونَ غيرُكَ ظنَّهم ... إنّي ليعجبني المحبُّ الجاحدُ
ثم قال: أتحفظها؟ قلت: نعم! وأنشدته فقال المأمون: أليس من قال هذا الشعر حقيقًا بالتقدمة؟ فقلت: بلى والله يا سيدي.
وفي هشيمة يقول بعض الشعراء، وكان يشرب عندها:
وردَ الشتاءُ فمرحبًا بورودِهِ ... ومضى المصيفُ مُولّيًا لسبيلِهِ
فاقرِ السلامَ على بساتين القرى ... وعلى الشرابِ كثيرِه وقليلِهِ
وعلى هشيمةَ والحلولِ بدارِها ... وعلى وِصالِ مُواصلٍ لخليلهِ
حتى يعودَ لكَ الربيعُ وحُسنُهُ ... فيعودُ ممنوعٌ إلى مبذولهِ
بِشرَة الخمّارة:
من أهل الرقة، بالهني والمريّ، قال حماد بن إسحاق، قال أبي: كان بالرقة خمّارة وكنت آلفها، ولها بنت من أحسن النساء وجهًا، وكنت أتحلاّها، ثم رحل الرشيدُ عن الرقة، فقال أبي فيها:
أيا بنتَ بِشرةَ ما عاقَني ... عنِ العهدِ بعدَكِ من عائقِ
نفى النومَ عني سَنا بارقٍ ... سرى مَوهِنًا في ذُرا شاهقِ
وقال فيها:
وزعمتِ أنّي ظالمٌ فهجرْتِني ... ورميتِ في قلبي بسهمٍ نافِذِ
ونَعمْ، ظلمتُكِ فاصفَحي وتجاوَزي ... هذا مقامُ المُستجيرِ العائذِ
خمّارة تل عزاز:
قال إسحاق الموصلي: خرجت مع الرشيد إلى الرقة، فدخل الرشيد يشرب مع النساء، ومضيت إلى تل عزاز، فنزلت عند خمّارة هناك، لها زوجٌ قَسٌّ، لها منه بنت لم أر قط مثلها جمالًا. ولا مثل ابنتها، وأخرجت إليّ شرابًا لم أر مثله حُسنًا، وطيب رائحة وطعم، وأجلستني في بيت مرشوش فيه ريحان غضّ، وأخرجت ابنتها تخدمني كأنها خوطُ بان، أو جدل عِنان، لم أر أحسن منها قدًا، ولا أسهل خدًا، ولا أعبق وجهًا، ولا أبرع ظرفًا، ولا أحسن كلامًا، ولا أتم تمامًا، فأقمت عندها ثلاثًا، والرشيد يطلبني فلا يقدر علي، ثم انصرفت فذهبت بي رسله إليه، فدخلت عليه وهو غضبان، فلما رأيته خطرتُ في مِشيتي، ورقصت، وكانت في رأسي فضلةٌ قوية من السُّكر وغنيت شعرًا قلته في بنت الخمارة، وصنعت لحنًا فيه:
إنَّ قلبي بالتلِّ تلُّ عَزازِ ... عندَ ظبيٍ من الظباءِ الجَوازي
شادنٌ يسكنُ العراقَ وفيهِ ... مع شكلِ العراقِ ظرفُ الحجازِ
يا لقومٍ لبنتِ قسٍّ أصابتْ ... منكَ صفوَ الهوى وليستْ تُجازي
حلفَتْ بالمسيحِ أن تُنجزَ الوعْ ... دَ وليستْ تهمُّ بالإنجازِ
جابر الحِيريّ:
كان جابر هذا نظيف الخلقة، نظيف الثياب، والآلات، يُعتّق الشراب سنين.
قال محمد بن الصلصال: فقدم علي أبو نواس، فدخل إلي وسلّم عليّ، وفي يدي شيء من شراب جابر، عجيب الحسن والرائحة، فقال: لا يجتمع هذا والهم في صدرٍ واحد أبدًا. فكان إذا جاءني جمعت له ضُرّاب الطنابير بالكوفة، وهي معدنهم، وكان يسكر سكراتٍ في الليلة الواحدة، فأحضرته شيئًا من الشراب العتيق، فقال: ألم تعلم ما حدث عليّ؟ قلت: ما هو؟ قال: نهاني أمير المؤمنين عن الشراب، وتوعّدني، وأغلظ لي، ثم أنشأ يقول:
أيُّها الرائحانِ باللومِ لُوما ... لا أذوقُ الشرابَ إلا شَميما
فكأنّي فما أحسنُ منها ... قَعديَّ يُزيّنُ التحكيما
كلَ عن حملهِ السلاحَ إلى الحر ... بِ فأوصى المُطيقَ ألا يُقيما
1 / 155