============================================================
(23 - ألف التنبيه) وأما ألف التنبيه فإنها تقوم مقام حرف النداء، كقولك: يا زيد، ثم تقول: أزيد، فهو بدل من [حروف](1) النداء، وهو تنبيه(2). قال أبوكبير(3 [كامل] الهذلي: (353) ازهير هل عن شيبة من معدل أم لا سبيل إلى الشباب الأول (4) معناه: يا زهيرة(2)، فرخم الهاء، وترك الراء مفتوحة(2) [على اصلها]().
(1) زيادة من ق، وموضعها في ص بياض: (2)ق: وهو شبهه، وهذا تحريف.
قال الأشموني: ذهب المبرد إلى أن "أياه و "هيا" للبعيد، وهأي" والهمز للقريب، و "ياه لهما ذهب ابن برهان إلى أن "أيا" و "هياه للبعيد، والهمزة للقريب، وهأي، للمتوسط، و"ياء للجميع [شرح الأشموني 442].
(3) ص: قال أبوكثير وهو تصحيف.
(4) قائله ابو كبير الهذلي ، وهو في ديوان الهذليين 2: 88.
قال المعري: ويرى رجلا في النار، لا يميزه من غيره، فيقول: من أنت أيها الشقي؟ فيقول: أنا أبوكبير الهذلي ، عامر بن الحليس، فيقول: انك لمن أعلام هذيل، ولكني لم أوثر قولك: أزهير هل عن شيبة عن معدل أم لا سبيل الى الشباب الأول.
(رسالة الغفران 342 و343].
5) ص: يا زهير، وهو تحريف، إذ المقصود المؤنث "زهيرة".
(2) ص: فرخم التاء وترك الألف مفتوحة، وهو تحريف، وصوابه ما أثبتناه من قى.
(7) زيادة من ق، ومكانها في ص: كما قال.
22
Bogga 223