============================================================
(8 - الف الخروج] وأما ألف الخروج والترنم فلا يكون إلا في رعوس الآي أو عند القوافي، وإنما فعلوا ذلك لبعد الصوت. من ذلك قوله: { وتظنون بالله الظنونا)(1)، ومثله: (قأضلونا السبيلا)(2) .
(وافر قال جرير: .
(340) اقلي اللوم عاذل والعتابا وقولي إن اصبت: لقد أصابا(") (ظ 61) عوالباء(4) لا يلزمه الإعراب إذا كان في أوله ألف ولام، ولكنه إنما دخله الترنم وبعد الصوت.
[وافرا قال الشاعر:.
(341) كرفت على المواصلة العتابا وامسى الشيب قذورث الشبابا(ء) ومثله كثير
(1) الأحزاب 33: 1.
(2) الأحزاب 33: 17.
(3) انظر ديوان جرير64.
والبيت في النوادر 127 وسيبويه 2: 298 والمقتضب 1: 240 والأصول 2: 409 والخصائص1: 171 و2: 96 والإنصاف 655 وخزانة الأدب 1: 34 و4: قال ابن جني: آنت في هذا التنوين مخير: إن شئت اعتقدت أنها نون الصرف، وأنك صرفت الاسم ضرورة، أو على لغة من صرف جميع ما لا ينصرف، كقول الله تعالى {سلاسلا وأغلالا وسعيرا} وإن شئت جعلت هذه النون في "سعادا" نون الإنشاد، كقوله: داينت أروى والديون تقضن فمطلت بعضا وأدت بعضن وكذلك أيضا تكون النون التي في قوله : وأدت بعضن، هي اللاحقة للإنشاد، كقوله: ياأبتا علك أو عساكن.
(الخصائص 2: 96).
(4) ص: والياء، وهو تصحيف.
(5) لا أعرف قائله، ولا اعلم نحوبا أنشده.
212
Bogga 212