============================================================
(21- الرفع بشكل النفي] والرفع بشكل النفي : وهو كل ما جاء فيه النصب بالنفي ثم رفعته (1) على ما قرءوا: فلا رفت ولا قسوق ولا جدال في الحج(2)، (ومعناه: ليس رفث وليس فسوق](2) . وأما قول الشاعر: [طويل] (232) فلاأب وانبسنأ مثل مروان وأبنه اذا هو بالمجد ارتدى وتازرا(4) نون "ابنا، لانه لم يجع بيسلا" الثانية . واما قول الآخر: (سريع) (233) لا نشب اليوم ولا خلة اتسبع الخرق على الراقع (5) نونت الاسم الثاني لانك لم تجعل "خحلة، مع "نشب" اسما واحدا، الا أنك جعلت "اليؤم"(4) بينهما، وعلى أنك جعلت الواو للعطف لا للنفي، لان موضع ونتبه نصب. وان شنت قلت: لا غلام ولا جارلة عنذك (، ترفع وجارية، على الابتداء. وأما قول الشاعر: [طويل] (1) بعده في ق: فهو شكل النفي: (4) البقرة 2: 197.
قال ابن مجاهد: قرأ ابن كثير وأبو عمرو: (فلا رفث ولا فسوق)، بالضم فيهما والتنوين. وقرأ الباقون (فلا رفث ولا فسوق)، بالنصب بغير تنوين (كتاب السبعة 180).
(3) زيادة من ق.
(4) اختلفوا في قاثله.
وهو من شواهد سيبويه 1: 349 والفراء 1: 120 والمقتضب ) : 372 والايضاح للفارسي 1: 241 واللمع لابن جني 46 وشرح اللمع لابن برهان 96 والعيني 2 : 355 وخزانة الأدب 2: 102.
ومروان: هو مروان بن الحكم الأموي، وابنه: عبدالملك.
(5) اختلفوا في قائله.
وهو من شواهد سيبويه 1: 349 والكامل 3: 75 وابن السراج 1: 491 واللمع لابن جني 4* وشرح اللمع لابن برهان 96 والعيني 2: 351 و4 : 567.
ويروى عجزه: اتسع الخرق على الراتق.
(1) ص: جعلت النون بينهما، وهو تحريف. (4) ق: لا غلام وجارية لك.
139
Bogga 139