============================================================
271 - النصب بالصرف] والنصب بالصرف قولهم: لا أركب وتمشي، و:لا أشبع وتجوع، فلما [و17] أسقط الكناية، وهي "أنت"، نصب لأنه مصروف عن وجهه، لأن(1) معناه: لا اركب وأنت تمشي، و: لا أشبع وأنت تجوغ(2) . قال الله عز وجل: فلا تهنوا وتذعوا إلى السلم }(3) . وقوله في البقرة: ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون} (1)، معناه - والله أعلم -: وأنتم تكتمون [الحق وأنتم تدعون إلى السلم](2)، فلما أسقط "أنتم" ه وقال بعضهم: موضعه جزم على معنى "ولاتلبسوا الحق بالباطل ولا تكتموا الخق. وقال المتوكيل الكناني(2): اكامل] (28) لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم (7) نصب لاتاتي"(4) على فقدان "أنت".
ومن الصرف أيضا قول الله عز وجل: بلى قادرين(4)، معناه: بلى ..... لأن.
(1) ليس في ق: فلما......
(2)ق: يمني: 3) محمد 47: 35.
(4) ليس في ق من الآية: وأنتم تعلمون.
5) زيادة من ق.
(2)ق: قال الشاعر.
(7) قائل البيت هو المتوكل الليثي، انظر ديوانه 81.
والمتوكل من شعراء الحماسة، اختار له أبوتمام ثلاث قطع، وقد سكن الكوفة، وعاصر معاوية وابته يزيد.
وقد يعزى البيت إلى أبي الأسود الدؤلي أو إلى الأخطل، وهو من شواهد سيبويه 1: 424 والمقتضب 2: 16 وابن السراج في الأصول 2: 160 والموجز 80 وجمل الزجاجي 187 وايضاح الفارسي 1: 314 وخزانة الأدب 217 و4: 293.
(8) ص: بآن، وهو تحريف.
(9) القيامة 4:7.
Bogga 42